牧言

在網路上不經意看見這古代兵法：「國雖強，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危」；挑起筆者看歷史的興致。往YouTube 搜索《三分鐘看世界歷史》，把5500年世界歷史(主前3500至今) ，從人類搖籃之地伸展，不斷增新的人民與國土，有些由小國變大國，又由興盛轉衰弱，回放幾次，感觸良多！ 筆者想及歷史的興衰，想到蒙古如何從草原擴展成版圖最遼闊，卻人見人畏的殘忍帝國(1206-1368) ；曾所向披靡，被稱為日不落帝國，世界最強的殖民地海洋霸主英國(1497-1997) ，敵不過二戰與大蕭條，不得不放棄眾殖民地，讓其聯盟或自治；還有那本是落後野蠻的日耳曼人，如何毀滅無論政治、經濟、文化，都比他們優越的羅馬帝國(公元5世紀) ，成了今日散居於歐洲各處，如冰島、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、德國等國。 天下之大，歷史的複雜與變化，不得不讚嘆那位掌權、管理天下的主！「History 」（歷史）即「His Story 」（祂的故事）若不是祂在，讀歷史會教人心碎，沒永遠的稱帝，也沒永久的強盛！人類該如何面對祂？「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書6章8節） 筆者並非只想分享對歷史的感觸，更是對基督徒爭戰的省思。活在香港的基督徒，過去是否過於安逸，忘了基督徒的敵人，那位常往返天庭，毫不留情地控告、要推倒我們的撒但嗎？牠那迷惑人那似是而非的道理，那埋沒良知令人迷失於利益或恐慌中而失去辨別是非黑白的能力，那令人忘記專注傳道只愛做表面忙碌卻內心真空的「屬靈」事情，那對道德底線越放越下毫無底線卻以為這就是基督徒自我感覺良好的空洞信仰，那放下因信稱義的自由卻拿起自以為是的公義包袱，那鑽入自以為有深度卻令人迷失的某些神學理論……！ 借用古代兵法：「『教會』雖強，『內戰』必亡；『信徒』雖安，忘戰『必倒』」！必須重新整裝，穿起不倒的軍裝，站穩見證主！「所以要站穩了，用真理（認識並持守真理）當作帶子束腰，用公義（以神的愛宣告審判）當作護心鏡遮胸，又用平安的福音（積極傳道）當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德（實踐信仰作美好見證）當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩（堅信因信稱義）的頭盔，拿著聖靈的寶劍（熟練神的話），就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦。」（以弗所書 6章14-18節）

記得年初的牧言分享中耀文曾提及過，今年的其中一個願望是要養成每天閱讀的習慣，感恩過了9個月，這習慣仍能持續。最近幾天看到一篇短文，文章內容非常簡單，幾乎用四個字『凡事謝恩』便可以貫穿整篇文章，但題目令耀文印象深刻，題目叫《找個理由感謝上帝》，一看到這題目便給耀文一個很大的提醒。 過去的時間常常聽到別人說「這一年非常的難過」。耀文認同，我們與疫同行這段日子，的確改變了很多我們的生活模式，但我們是否就以一句「這一年非常的難過」便消極地總結了我們的日子？這期間真的沒有讓您值得感恩的地方？ 各位以諾家的家人，耀文覺得很大的提醒是因為文章的題目叫我們要主動地去找出感謝上帝的理由。其實上帝時刻施恩予我們，但我們是不是一個常常感恩的兒女呢？透過今週的牧言分享，耀文鼓勵每位以諾家的家人，學習做一個凡事謝恩的人，免得被這個社會的氛圍影響，變成消極負面的生命，忘記了自己本來已有的豐盛人生。 《要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。》 – 帖前五:16-18 彼此互勉主僕 – 耀文

　　《耶穌究竟是誰》是麥文本弟兄極具啟發性的著作。作者不斷以問題來引導讀者去反思來增加讀者多面思考。讓筆者聯想主前400年希臘哲學家蘇格拉底愛在廣場上，以不同反問的方式論真理，迫使人在思考過程中找到信念。真理的確是越辯越明，越深思越篤定。 　　「耶穌是誰」，是千古研究之對象，作者以他一貫幽默輕鬆的筆觸，長話短說，再加上令人會心微笑的「笑話」，把最艱深難懂的神學闡明，如「神論」、「三一神論」、「罪論」、「救恩論」、「預定論」、「聖經論」、「末世論」等，以及一些向來令人感到迷網的話題，輕鬆地分享，如「如何明白上帝的旨意」、「如何理解『不蒙允』的禱告」、「基督徒是否可以參政」等；書中也不忘挑戰讀者的信心與行動，穿插了不少雋語，帶領讀者省思，耶穌既是神的兒子，我們當有何決定？本書挑戰世人要選擇接受基督，也激勵信徒要一生順服神，並給屬靈領袖反思如何與主同行。 　　本書適合男女老幼，無論是神學認知入門者，或是追尋真理者，皆可閱讀而有所得。但願本書不單幫助讀者增長知識，更推動讀者在複雜多變的世代裡，明白真道，熱切愛主，持定所信，如經上所言：「心竅習練得通達，就能分辨好歹。」（希伯來書5章14節） 註：歡迎購買本書細讀，並送贈給追尋人生意義的親友及同事。本團感謝麥文本弟兄把本書所有收益奉獻給本團作為發展聖工之用。於本團購買七折優惠，折實HK$45。查詢及購買請於辦公時間聯絡本團幹事。

過去的一週，耀文在侍產假的當中，亦同時是耀文的開學，若遇著需要上課的時間，太太便要與兩個孩子單打獨鬥，看著太太挺著尚未完全康復的身體，一時餵奶，一時換片，一時手抱安撫女兒，一時提醒兒子不要太百厭。深深體會一句話『女本柔弱，為母則剛』。 記得一次清早，頂著萬般的不願起床餵女兒吃奶，由離開自己的床到廚房開奶粉己經是一個極大的挑戰，加上女兒因肚餓而導致的哭喊，整個過程腦中不停縈繞著『好辛苦，好辛苦，好辛苦』，幾經辛苦把奶送到女兒口中，看看手錶已經五點多，天色亦漸漸變成魚肚白色，但這一刻郤迎來少有的安靜，心中即時作起一個極簡短的禱告，只說了兩句話，『感謝主，賜安靜』。 在這安靜中亦令耀文引起一些反思。在日常，我們都非常忙碌，無論工作，無論家庭，無論教會，早早把我們的日程表編得密密麻麻。而在這些日程裡，我們預留給自己的安靜有多少？我們常常把日程編得一個緊接一個，好像在善用時間，但忘郤安靜的重要。安靜能令我們跟主有更深的互動，安靜能讓我們生命得以沉澱，這些老生常談的教導耀文亦不再多作贅述。而生命能夠有這些沉澱，有這些互動和改變，其實需要大家加上『刻意』-『刻意為自己安排安靜的時間』。今天耀文想借此鼓勵各位以諾家家人，於未來為自己的日程中，加一個『安靜』的項目，看看一路走來，自己的生命有何等樣旳改變？ 『你們要安靜，要知道我是神』- 詩篇46:10（英文直譯）

最近，香港推動全民自願檢則，有弟兄姊妹參與協助。其中有弟兄因為服侍的區較偏僻，加上網上點出的位置不準確，令到接受檢測的巿民白走一公里的路，才找到檢測地方。當巿民好不容易找到正確的地方，加上天氣又悶熱，心情又焦急下，把那積累的怒氣向工作人員發洩，那弟兄及其他工作人員也得忍耐接受，保持溫和態度，道歉、安撫，並積極向政府有關部門彙報，還緊急做了些「土炮」的指示路標，期望解決問題，減少對巿民的影響。 當弟兄分享體驗時，筆者很是感動，為著這群工作人員是如此成熟、專業，表現了何謂真正愛港而感恩！即或我們的政府不完美，可能某些部門在事前沒有了解，事後跟進又慢了幾拍，的確需要多加檢討及跟進，但也同時因為他們的不完美，卻借此機會反映了人性，真正愛護香港的人，會積極向有關部門反映實況，會努力先去「補獲」，解決當前困難，把問題縮小；相反，心裡沒有愛的，會把問題無限擴大，拉攏跟隨者去嘲笑、謾罵、羞辱，不但解決不了問題，還製造更多問題，沒完沒了地使人精神陷於不平、忿怒、仇恨中。 香港的確有很多積累已久的問題還未解決，加上回歸國家後需時「消化」、接受，跌跌碰碰又過了廿多年，一代又一代的成長，對國家仍有許多疑惑與恐懼，又沒有合適的人給我們解開心結，建立信心。我們只能從每個經歷中了解中國的治國理念，價值取向，人民生活與素質。但就在香港處於信心疑惑期，這一群成熟有愛的生命的，不因政治，也不關係做什麼，重要的是以心為心，盡力以人的好處為優先，拉近了人與人之間的距離，建立了信心。那弟兄還說，原來有巿民是抱「試試」的心態檢測，看見他們的友善態度，充滿信心，翌日領一家大小來測試。這些回應，也同時給弟兄及工作人員很大的鼓舞！ 「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」（箴言 10:12） 願上帝把愛像恩雨降下，令香港人沐浴在愛裡，以愛相繫，重建健康的社會！

探討人生話題，非文科生所專利；無論立於人生任何階段或處於任何階層，都會觸碰此範疇；只是要尋得答案，是個大工程；尤其只埋首於自己的世界裡找，必感失落。 麥文本弟兄新作《俗世清泉——人生的意義》，從第一章開宗明義說明，要明瞭人生，必先要找到你所認為的人生意義與持守要達成這意義的原則，即價值信念；然後訂定「為人之道」。他深入淺出以「拼圖遊戲」來說明這「道」，闡釋得精闢精準，很值得細味。 這本新作脈絡有序，作者先引導讀者為自己的人生目標定位，不是只停留於追求吃喝玩樂或名利權慾，而是啟發讀者推己及人，走向更美善的方向，讓生命活得精彩、有價值、有感染力。筆者認為這也是創天造地的造物主，設計人生命藍圖的美意——管治大地的榮耀角色。之後，作者娓娓道出有影響力生命所具有的素質，即或在平順的日子，在逆境之時，或是得失之間，也能處之泰然，游刃有餘，健康快樂。 筆者誠意推薦本書，無論是個人細讀，或小組討論，可以借助本書，傾聽自己及別人內心深處，感悟「人生」，且激發起對「生命」的熱愛；再說，人生的話題在不同時代都是說不盡的話題，是因為這正是人最困惑、最無知的領域，願意冒險探討的，甚至會是治癒人心靈的「妙藥」呢！ 註：歡迎購買本書細讀，並送贈給追尋人生意義的親友及同事。本團感謝麥文本弟兄把本書所有收益奉獻給本團作為發展聖工之用。於本團購買七折優惠，折實HK$45。查詢及購買請於辦公時間聯絡本團幹事。

星期一早上，耀文參加了神學院的開學營，在院長分享的環節中，院長說了一句話，令我非常感動。院長於席間勉勵說『若在整個神學進修的過程中，各位同學只是換來了一紙證書和一個學位，這是一個悲劇』。院長的意思是要提醒我們不要單單應付學業，要在進修當中，與上帝有更好的互動和更進深關係，成為時代的傳道者。院長的勉勵，耀文銘記外，亦引起了另一翻體會。耀文在思想，院長的話，放於生命中亦合適。『若主的兒女，在整個生命過程中，只是換來了永生，雖算不上是一個悲劇，但我會認為是可惜。』的而且確，跟永生相比，人生地上的日子匆匆數十年，轉眼便過，但耀文覺得這些日子不是沒有價值的，若我們能夠好好利用，也能很有意思。 若問各位家人一個問題，有什麼事，只能在地上經歷的呢？耀文第一個想到的答案是『風雨』。面對人生的風雨，每個人有不同的取態，有積極，有退避，五花百門……耀文不敢很離地地要求各位家人，面對風雨一定要很積極地面對，但面對每次決擇和取態之前，請各位幫忙先思考，這決定的是否一個榮耀神的決定。要記得，每一次風雨，都是榮耀神的機會，而這類榮耀神的機會，於地上的日子才有。願我們都能好好把握，否則就像耀文之前所說，『雖算不上是一個悲劇，但我會認為是可惜』 深願每位以諾家的家人，把榮耀主的行為表現在生活裡，為主而活，榮神益人。 主僕 – 耀文

上帝從來不勉強人。最近默想士師記，基甸戰競地回應上帝的呼召，領以色列人與米甸人對戰。但在準備對決之時，上帝卻吩咐基甸，宣告膽怯的可以離開。一個簡單的宣告，有一半人選擇離開；上帝再吩咐基甸揀選跪下用手捧著舔水的300人，殺敗米甸12萬大軍。 這段看起來簡單的歷史，再讓筆者想到上帝從來不勉強人跟從祂，卻對願意跟從祂的人有所要求。勇敢與儆醒，是回應上帝的人必要有的心志。當三萬多的以色列人圍在一起，跟著有膽識的基甸時，彼此壯膽，熱熱鬧鬧；但當聽見有機會不用對決，加上身旁的戰友一個個離開，那獨自掙扎去與留的煎熬，再加上同伴離開時那些種種「合理」的理由，該如何抉擇？要聆聽的是別人、是內心的聲音？這歸根結底也關乎他們在最初要跟從基甸時的基本因由。更刺激的，在抉擇後，上帝也不是一定要差遣他們，又關乎他們是否儆醒。那一萬人歡歡喜喜的決定後，卻無所防備地在水旁喝水。同樣不是少數人，結果是從三萬多到一萬人到只有300，被揀選與10多萬米甸戰士決戰，簡直「蚊比與牛比」，開玩笑嗎？上帝卻藉他們大獲全勝。 選擇，不是甚麼的「好與壞」的道德問題，而是關乎祂與你的生命關係。祂從不勉強人，祂先展示了祂是誰，祂創天造地，滿有能力與恩慈；祂應許幫助你面對人生各種問題，因祂說「我與你同在」（士6:16）！別被環境與人士所影響，因為歸根結底是你與神之間的關係；也不要被自己有否能力所左右，因為得勝是在乎神，祂不在乎你有多少，只在乎你對祂的心與行動。這種與神獨特的關係你是否願意信任祂，願意勇敢與儆醒跟從祂？

最近一次跟團友閒談間，提及到這幾個星期香港可能WFH的原故，繁忙時間交通工具上的人流少了很多，過往乘坐港鐵由尖沙咀到金鐘要像沙甸魚一般，這幾天郤能夠取出手機把玩一吓。耀文聽到後，順口便問取出手機通常做什麼，團友的回應很坦白，離不開就是社交媒體，手機遊戲和看影片。及後耀文再追問，這些事平常做不到的嗎？團友的回應仍然坦白，不是。只是時間多了，便多看兩眼。 『時間多了，便多看兩眼』這兩句說話引起了耀文的反思。今天在疫情之下，我們的社交少了，但變相我們的個人時間多了，簡單舉例就如團友提及上下班的交通工具上；或者真正WFH的同事，節省了的交通時間。這些多了出來時間，我們會怎樣運用？看社交媒體？看疫情資訊？手機遊戲？看影片？ 但細心一想，我們可有把多了出來的個人時間，分一點給我們的天父？其實，作個簡短的禱告，或聽一首讚美主的詩歌，所需要的時間不多，但耀文深信天父會很喜歡我們這樣做。 各位以諾家的家人，與其多看兩眼手機，不如多看愛我們的天父兩眼。最後，以一句大家耳熟能詳的金句作今週牧言的總結「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福」 – 詩篇 1:2共勉之，並一起作有福的人 主僕，耀文 註：WFH – 網路上的詞彙，Work From Home的縮寫，意即『在家辦工』

全球面對新冠疫症（COVID-19），有記者在北京及某西方國家做了調查，發現中國人認為戴口罩是常識，是個人該做好的事情，也是保護別人的社會責任；而某些西國人卻為此不滿，認為干涉了他們的自由，普遍對政府或專業人員不信任，對承擔社會該有責任的意識薄弱。 全球疫症的肆虐，無疑是病毒的厲害，也不得不承認與各國文化，人與人之間的距離，並不同國家推行的措施，直接影響其感染數字。按常理，在面對藉飛沫高傳染性的疾病，戴口罩是保護自己及別人最首要的方法。即使戴口罩令個人感到不舒服，但在彼此保護的大前提下，是最簡單遏止疫症互相感染的最有效方法。 可惜當人與人之間不信任，滿腦子「陰謀論」，把常識（common sense ）複雜化，多疑多慮，沒完沒了的爭拗，結果錯過了管控疫症的關鍵時機，後悔也莫及。試問，當人要高舉自由，卻只有自我存在意識，提倡個人權利，忽略了別人也同樣存在與享有自由，是否真的提升了人是萬物之靈的高貴身份？ 戴不戴口罩引起衝突，事件只是冰山一角。人如何能爭脫自我中心的惡性循環？不是在乎人的造化，乃在乎人是否歸向創造主，遵從祂命令，「敬畏神尊重人」，才能享受祂賜予人何謂真自由的福氣！