網誌

《好奇心》 耀文於年初的人生立志中許諾，希望新一年培育出閱讀的習慣來，故此，由年初開始，提醒自己每天都要進行閱讀，哪怕是只看五頁十頁的書，哪怕是萬般不願的自我強逼，也要去閱讀和嘗試找出重點。 不經不覺，此習慣實行了2個多月，亦感激內子的支持，她替我預備了一本區祥江博士的作品，一本為進入40歲前作準備的作品。當中有一章節提及到好奇心的力量，作者引用了一個方程式稱：好奇 + 熱情 > 智商(CQ + PQ > IQ)，並同時指出，一個有好奇心和熱情的小孩的成就，大大超越一個高智商郤缺乏熱情的小孩。當讀到這裡，郤令耀文有很另類的感受，當下在回想，的而且確，在耀文這些年紀，實在很難再像小孩子一般可以有大量的時間花在探索世界，滿足好奇心之上。但很難並不代表完全沒有，那麼我到底把我的好奇心花在哪裡呢？而所花掉的地方，是否有價值的呢？ 感謝主，祂透過這幾頁的文章給予提醒，提醒我們既作為天父的兒女，我們有否把好奇心花在我們的天父身上？讓我們可以了解我們的天父更多，讓我們可以在生活和行事為人上，更體貼天父的心意？ 願我們不再讓天父成為一個只聽我們禱告的父。讓我們和天父之間，有一個彼此了解和更多有互動的關係。 你們親近神，神就必親近你們。《雅各書4:8上》 彼此互勉 主僕 – 耀文 註： 《但願40歲前就知道怎樣造就豐盛的下半場人生 – 區祥江博士》

最近一位愛好文學的友人傳來有聲好書apps，使一向對傳記興趣甚濃的我，無疑能把近日疫症蔓延下的鬱悶情緒暫時放下，花了幾天做家務、空餘等時間，聽完成吉思汗49集每集20分鐘的傳奇一生。 這位目不識丁的軍事天才，一時無兩的實現了征服世界的野心，死時的他及其子孫所建的蒙古帝國版圖，東至渤海、黃海，西接中亞，北至西伯利亞，南至黃河南海，除了當時南北極無人之地及南美等小數部落外，半個地球都是他的天下。不知道成吉思汗有沒有讀過比他早千多年的孫子兵法，要佔領別國，離不開有勝算的準備、有實戰的能力、有應變的策略、有管治的實力。無疑成吉思汗有齊頭三項，卻欠缺明治與德政，帝國到忽必烈，即或所向披靡，仍逃不過「富不過三」的「宿命」。說是宿命，不如說是天理難容殘酷不仁的管治者，加上成吉思汗死後，即或遺言千叮萬囑兄弟要團結云云，結果權力的引誘令兄弟難以相容，消秏內力，強盛之年不到100，歸回大草原縮為小國也過不了200年。 雖然並非第一次讀成吉思汗生平，再讀仍感唏噓嘆息。人生有目標固然好，但只有今生目標的人，便只懂往自己的利益算計，難以造福眾生，不用天譴，人禍也自然頻生。目光再返回現實，世界正陷於國與國以不同技倆互攻，民與民用不同手段互鬥，各式的陰謀，黑暗的政治手腕等，只要用心細察，不難發現權力、名利、色慾，仍是頭號殺人良知，使人喪心病狂的無形敵人。但筆者內心仍有強大信念，只要正直，以愛建國與管治，邪不能勝正，總有一天更黑暗的事也要在大公無私的神面前赤露敞開，無可隱藏，給正義的平反，給義人安慰。 最近，筆者為香港警察的優秀盡顯於世人的視線上而感恩。被加拿大菲沙研究2019評選「警察可信度」全球位列第六，又被亞洲週刊選上香港警察為2019風雲人物。縱然有人以極大的仇恨繼續抹黑、攻擊警隊；香港警察走過這175年，從殖民時代、從最黑暗的貪污日子走到今天，尤其這數十年一群又一群滿懷心志的年青人，一代又一代的重塑著警隊使命。當然要管治這支紀律部隊中人數最多、工種最複雜的隊伍，是難以完美，仍會發現害群之馬的人，但警隊的名聲仍是以堅定的目標、堅毅的意志、堅決的行動建立的，他們每天都在戰鬥，為香港法治而戰，為保障香港人的生命及財產安危而戰。筆者只能作的，願主幫助他們心無旁騖，他們保護香港，願上帝保守並保護他們！

踏入2月份，因著疫情的原故，和跟隨政府進一步減少社交活動的勸諭；以諾家某些的分團活動也取消了，改而鼓勵團友在家中為疫情、香港、為前線的公務員禱告。 禱告！故然重要。但耀文常思想，基督徒在這種時刻，除了禱告，還可以作點什麼嗎？感謝主，在一次的靈修靜思中，再一次提醒，在逆境之中我們有否選擇去愛鄰舍。 無可否認，在疫情臨城的今天，我們多了為自己的家思考。例如，家中消毒/衛生用品是否足夠、子女停學期間的學習進度如何、如何善用週日網上崇拜後的家中時間…等等。但當把家中的事盡都安排妥貼過後，作為基督徒的我們，又可否撥一點時間給我們的鄰舍？日常能夠見面或近在身邊的(例如大廈清潔和保安)，除了基本禮貌打招呼外，我們能否額外多問一句，保護用品是否足夠，以表達我們的關心？未必能經常見面的(例如少見面的團友或家族中的長輩)，我們又有否給他們一通電話，或一個關心/慰問的短信，以表達我們的掛念？ 我相信這些事，以大家的能力，都是易如反掌，花不了多少的時間。而主的提醒和教導是有否選擇。在這些易如反掌的事中，我們有沒有選擇去愛？ 今天，耀文想邀請各位以諾家的家人，由今天開始的連續四個星期，每星期最少找一位近來較少見面的團友或家族中的長輩，給他們一個關心/慰問的短信。讓我們一起選擇去愛。不要讓這疫情，奪去我們表達基督的愛的機會。 主僕 耀文

當上帝容許苦難發生，那些苦難都是史無前例的，澳洲山火已燒近半年，仰望天降雨水後又出現水災；新西蘭火山、日本鹿兒島火山、馬尼拉火山、印尼火山、意大利火山等先後爆發，持續的蒸氣與火山灰，影響民生；美國流感肆虐，已超過一萬人為此喪生；沙地阿拉伯、越南、波蘭、捷克等爆發禽流感，還有南美巴西發現新品種病毒；非洲蝗災，沒法阻止，已波及印度，並抵達中國邊境；從武漢而來的新冠狀病毒，沒有藥苗，還未受控，短短日子遍及全球……。天災加上人的智慧有限，盤算錯誤，無力阻撓，也無法安頓；地球每處角落，無一倖免地受到天災與人禍苦害！此時此刻，人的心焦慮、不安、惶惑、鼓譟……是正常狀態，但基督徒更要冷靜禱告，安穩在耶穌手裡，仰望祂的憐憫。 聖經《約伯記》主角約伯，一夜間面對重重打擊，兒女一夜間離世，財富一夜間被「蒸發」，身體一夜間長毒瘡，但他沒有離棄神，默默承受，直到數位朋友千里來訪，他終於可以抒發內心的痛苦，卻被朋友內心的焦躁責備，還逼他認罪悔改向神求赦免！約伯本來還可以承受「身外」之苦，卻因為朋友的過度反應，逼使他向神吶喊，求上帝作證苦難是否源於他的罪行。在《約伯記》最後沒有「爆出」約伯受苦的內幕，卻是引導讀者看見約伯從苦境轉回，是透過認識神與神對話後，並順從神的教導，當朋友向神獻祭認罪後，為朋友們祈禱，上帝便悅納了約伯，並感動約伯的親戚朋友，探望約伯並送他禮物，約伯也藉這些愧送富裕起來，回復從前。 當上帝容許苦難發生，最重要的不是去分析苦難，縱然這是有價值的，是幫助人長知識；也不要去批評、指責，彼此埋怨，因為這樣只會產生負能量，無助緩和焦慮不安的情緒；更千萬不要去幸災落禍、落井下石，因為上帝必然審判！我們在面對苦難時，更要退到神面前，敬畏祂、認識祂；並且面對受苦中的人，說出溫暖的話，彼此安慰、鼓勵，伸出溫暖的手，彼此幫助、互相解困。願我們在上帝容許苦難的日子，活出信仰，縱然不能相見，靈裡卻要互相守望，彼此代禱，讓我們所愛的人能在彼此關愛中安度，有力工作、平安回家！

有肢體傷心地分享要疏離某位友人，因再難以接受對方無理的批評與指控。 當人在沒有任何論據的基礎下，愛胡亂批評，肆意嘲笑，霸度指控，有些則「是話都信」，被謊言、謠言、仇恨佔據，難以自拔；面對這些人，短暫最有效息怒的方法，是逃離現場。難道那些人純是因為他們少智慧、欠知識、沒分析能力嗎？不如說這是因為人心的偏見加不敬虔的結果。「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」（箴言14:15）「那心中不敬虔的人積蓄怒氣；神捆綁他們，他們竟不求救。」（約伯記36:13） 筆者對近日社會的怪現象感到納悶。一方面能理解全港人在瘋狂搶購口罩、米、廁紙等背後的擔憂，另一方面感嘆香港原來是如此不堪一擊，「瘋傳」的消息，已再沒有人加以理會澄清是真是假，被恐懼支配，加上「買了才算」免「蝕底」的心理壓力，成了一台戲讓世人觀看，見證著香港迷一般的「瘋狂」。 筆者記起拿破崙的一句話：「想像力統治世界。」若有良心的領袖以正面的、為人民設想的想像力統治世界，世界當然是幸福快樂！但若有惡心腸的人，把歪曲的心理暗示植入人的潛意識裡，使人認為「事情就是這樣」或「必定要這樣」，當事與願違，恐慌、惶惑，產生沒完沒了的質詢、指責、反對；即或是小撮的人，也可造成混亂，形成社會氣氛更冷漠，關係更撕裂，團結更無望，找到共識更渺茫！ 如何阻止被人愚弄，去除偏見，遠離不敬虔的心？聖經指出真敬虔的人，是有顆憐憫的心：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅各書 1:27）除去偏見則要仰望神得著屬天的智慧：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」（雅各書 3:17）習慣事事仰望神，每事學習換位思考，遇見困難至少找三條出路，還要心存謙卑，接受自己既未能全面洞悉事情，便尊重別人觀點，求同存異，這樣不但能活得自由，且懂得感恩，積聚正能量，就能祝福自己及別人了！

過去的週日，因著疫情的原故，耀文母會的崇拜改為網上直播，幾口子擠擁著看一個小小的手提電話，既搞笑也溫馨。在這個不安情緒蔓延的時刻，為內心添回一些暖意。感謝主，亦感謝母會牧者的提醒。雖然這時刻令我們上教會崇拜有一定的困難，但在這個足不出戶的時期，其實也為我們展開了設立家庭團契的契機。 在動機上：試想想，在香港教會主流趨勢都是分齡牧養下，就算一家人一同踏入教會門口，之後也會各散東西各自回到自己的牧區中接受關顧和牧養。自己的兒女、自己的父母有什麼需要代禱，他們的團友會知，但作為家人的我們郤未必清楚。而家庭團契郤可以補回方面的不足。而且我深信，每個認真愛主的基督徒父母一定渴望，可以一家人齊齊整整一同唱詩敬拜、彼此分享、彼此代求。故此耀文為這是一個建立家庭團契的很好時機。讓每個家庭成員可以感受到：家！是一個遮風擋雨的地方。 在實踐上：當我們看到『團契』二字可能會抱頭苦思，到底要怎做？是否要安排主席，是否要安排領詩…等等。其實家庭團契並不需要什麼特別的方法或技巧或程序，在上帝面前，我們懷著一顆單純敬拜神的心，一家人透過詩歌和禱告來表達對神的崇敬；在人面前，我們用聆聽的耳朵和支持的心，以禱告以建立人的說話表達願意同行。這就已經是一個榮神益人的家庭團契。 在家庭團契實行的初期，可能礙於氣氛，彼此分享或回應，或開口唱詩上，會有很多尷尬和困難，但慢慢走來換得的成果，肯定意想不到。 『一個不禱告的家庭，就好像一間沒有屋頂的房子，暴露在從天而降的各樣風暴中』 – 佚名