Articles by Enoch Office

於過去的一週，收到隊工們的一些有關以諾團契週六崇拜的資訊，轉眼三個月的週六崇拜，我們的與人數(實體及網絡)都在六十至九十人之間，平均參與的弟兄姊妹約七十多人。猶記得崇拜事工開始之前，曾與隊工們打趣的說，縱使崇拜只有牧者、主席、講員、招待、敬拜與司琴出席，我們的崇拜也風雨不改的開始，今天看到這些統計資料，足見上帝的恩典多而又多。 在週六崇拜漸見雛型後，我們的牧養步伐亦不能放慢，因為在耀文的心目中，因實在不想上帝的恩典被辜負，因此，在五月份開始，我們將在週六崇拜的同樣時段，開展兒童崇拜事工，以致以諾家的各家人能崇拜主的同時，他們的下一代也能崇拜主。 在兒童崇拜中，我們有詩歌敬拜、有聖經信息、亦有不同的興趣活動，讓孩子們能在自小學習讚美主、透過聖經認識主、與同伴們一起在愛中成長。整個崇拜的核心，就是要讓孩子們能感受到愛與被愛，在主的愛中被建立，成為榮神益人的一代。 耶穌就說：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為天國正屬於這樣的人。」- 《馬太福音19:14(中文標準譯本) 》

「奉獻是基督徒的責任，若不明白奉獻的意義，可以讓奉獻袋傳過去便可。」這是一直在教會成長，崇拜收奉獻時聽到的信息。 團契於４月份起，逢周六下午五時崇拜，實體與Zoom同時進行。而崇拜過程中，同樣有「奉獻環節」，除了鼓勵弟兄姊妹具體奉獻外，也幫助已有慣常奉獻或未明白奉獻意義的弟兄姊妹，即或沒有把金錢放下，也可在那刻思想「奉獻」的信息。因此，弟兄姊妹若參與實體崇拜時，別因為看見奉獻袋，「唔好意思」或掙扎「奉不奉獻」而感到尷尬，因為傳奉獻袋過程的主角仍然是神，專注思想與領會神的大愛，並當如何把自己奉獻給主。 筆者從聖經理解何謂奉獻。舊約吩咐以色列十二支派，按時把十份一奉獻，由利未人收下；利未人把十分一給祭司，並每三年把十分一分別出來給窮人；每七年，窮人可以在任何以色列支派的安息年的農地中執拾麥穗養活。這些循環說明了，有能力奉獻的是神的恩典；領受神從人而來的祝福，也是神的恩典；各人按著本份做合宜的事，彼此是平等且在神的恩典下生活。 盼望弟兄姊妹從神的話語裡明白何謂奉獻，並在奉獻的態度上更感平安、自由。願上帝按祂的應許祝福眾弟兄姊妹：「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪3:10）

時光飛快，以諾團契的週六崇拜已經開展了三個月，我們週六崇拜的特式除了有每週一起的分組討論回應外，我更喜歡的就是每逢第三週的見證崇拜，每當聽著弟兄姊妹們在上帝、在人、在魔鬼面前去述說神的榮耀，心中總是滿滿的感恩。因為生命能交在上帝的手中，上帝總讓您經歷不一樣的人生，千算萬算也算不到上帝的創意，千言萬語也說不盡上帝的恩典。 在四月十七日的週六崇拜，亦是我們的週六崇拜，當中邀請了青鋒團的Thomas弟兄在我們當中分享上帝在他生命上所作的奇工，盼望各位弟兄姊妹無論在網上或是實體，都能一同參與，讓弟兄的生命見證，成為我們靈命和生活上的鼓勵。 除了聽見證之外，為別人的生命鼓掌的同時，各位弟兄姊妹又有否想過，自己的人生也是榮耀神的見證之一？要知道上帝在我們每一位當中都有祂獨特的計劃，我們有否嘗試過好好整理及檢視自己的生命，再以紙筆記下？或許各位以家人也有類似的想法，但不知怎樣開始。耀文想借此機會跟大家分享一些小方法，希望能幫助大家 我的生命見證的大綱1、信主前的生命是如何2、你怎樣認識基督教和如何來到主耶穌面前3、自從有了主耶穌，生命發生了什麼事、及發生了什麼改變了?每逢整理見證，第一個被感動的必然是自己，盼望各位以諾家家人在寫下與上帝相遇的經歷過後，能再一次感謝上帝的恩；當有機會與人分享的時候，亦使別人得著造就。 《耶和華啊！我要在列國中稱讚你，歌頌你的名。》詩篇18篇49節

以諾家於本年踏上第二個四十年，主題「承使命、再出發」，以嶄新的開始與開展，會聚團友成為團契核心力量，開拓機遇，穩固牧養團友生命，並創造機遇在警隊傳揚福音。 為配合主題，團契董事會訂定了三個核心內容，期望於各分團、分區、宿舍，眾單位職員組長，在商議單位全年的目標與內容時，可以有所依循。2021年，團契核心內容為「三尋」，包括尋道，幫助團友熟練聖經，盼望每位團友愛慕聖經，打好基礎，在這彎曲的世代，以聖經為最高標準，按聖經而行。除了尋道，第二是尋羊，經歷2019社會前所未有的撕裂關係，及2020全球前所未有的疫症，拉遠了人與人的關係，團友們該負起尋羊使命，尋找迷失的羊，醫治受傷的，幫助困苦的，引領他們歸入羊圈，在團契內彼此牧養。除了尋道、尋羊外，第三是 尋伴，渴望每個弟兄姊妹都不是孤單地單打獨鬥，能有屬靈伙伴支持，建立穩固的團隊，並肩事奉。 二○二一年的第一季轉眼即逝，我們不能留住每分每秒，但願能把握機會，做應該做的，享受神所賜的每一天，在無常，甚至是反常的人生中，仍專注方向，活得豐盛。

在過去的週六，是我們的見證崇拜(每逢每月的第三週都是我們的見證崇拜)，三月份由舒華弟兄分享了上帝在他生命中的作為。 或許跟弟兄在事奉中多有合作的關係，故聽到他的見證，份外感到有血有肉。耀文一邊用心聆聽、亦一邊默默為他禱告感恩，同時也想起聖經中的一句話『你們也要作見證，因為你們從起初就與我同在』。願我們無忘，主一直與我們同在，而我們要為主作見證。 崇拜後耀文也不停的在思考，上帝在我們每個人身上的計劃都充滿創意和獨特性，或許我們每一天都享受在其中，但在享受的同時，我們又有否嘗試去整理一下，好好的數算上帝在我們生命中的作為，再去感謝上帝的恩典呢?各位以諾家的弟兄姊妹，耀文知道大家每天都過著感恩的日子，但今天想大家嘗試把感恩的事用紙和筆記下，讓感恩的回憶化成文字，過些日子再細讀的時候，讓自己再被上帝的恩典再感動，對我們絕對是一件美事。

在這個所謂反傳統的後現代主義的時代中，質疑舊有傳統的思想，甚至改變其價值信念，自成了體系。令這個時代的人，表面以「不老套」為傲，卻遵循著沒經過時間洗禮的觀點，其實是進入另一個「今日的我打倒昨日的我」的不確定的惡性循環體系，會令人自信，還是令人迷失？ 聖經很重要的部份是關乎律法。舊約的時代，若不守律法的嚴重後果，「不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛。」（申27:26）新約卻把遵守律法視為「自由」，「惟有詳細察看全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」 到底律法的嚴肅性，是叫人畏懼，還是使人得釋放自由呢？其實，這是一事的兩面。當你敬畏律法，視律法為生活的準繩，在實際生活中行出來，便是自由的，因為守律法的人就能從律法中得好處，正如詩人所言：「愛祢律法的人，有大平安；甚麼都不能使他們絆腳」（詩119:165）但若不尊重律法，藐視守律法者，「神就用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。」（詩89:32） 我們當心存敬畏，尤其在這時代，更要常常察驗所發生的事，與聖經「相衝」之因，並謹慎不要偏信以為可信的人，或偏執於守舊過去的習慣。正如疫症與限聚令成了不能分割的兩面。我們不能指責「限聚令」叫我們失去自由，因這本來是保護人更謹慎的防疫措施；或是接受疫苗與否是自由選擇，衡量其個人及整體的最大利益。 這時代有很多聲音，是順流逆流，是保守是開放，是接受或拒絕，都無關緊要，最要緊的停止爭論與及沒事實根據的陰謀論，以神為首，按各人內心的平安而行，因為聖經的指引是：「要叫基督的平安在你們心裡作主」（西3:15）

今早天氣特別陰沉，厚厚的雲層，冷冷的寒風，刮起的不單是頭上的髮絲，更是腦海的思憶。 前天，家姊問為何許久沒有收到田牧師的消息？便電郵他們問候。今早師母附著田牧師下葬後合家照及去年底安息禮拜秩序表。本來早有心理預備，得悉後仍感震撼。家姊說出我們五兄弟姊妹的心聲：牧師勾起她許多的童年回憶；家母回憶田牧人品的好，對我們家的恩情，是銘記不忘。 回想過去，感到田牧師是上帝派來，給我們家庭的祝福。若不是家姊帶弟妹返教會，與他相遇，他對我們特別疼愛。家父早離家，家母一手養育我們，我們就這樣在教會長大，與他的兒女們常在一起。最深刻的是有一次一群人與他大兒子在路途上，談起他父親的為人，及他們貧窮的情況，才知道牧師不易為，面對貧困與牧養的艱難。還記得因年幼，每星期到教會「無所事事」，聽著田牧再論羅馬書十二章，心想不是上週已講過嗎？便心不在焉地看到一張單張，寫著現時科技的攝錄機厲害，而上帝的「攝錄機」更厲害，把我們的一生都記下；這畫面不時在我腦海出現，對上帝肅然起敬。最懷念的是每逢聖誕報佳音，晚上太夜，詩班們在教會各自找一張長椅上睡覺……那些平淡的、歡樂的時光轉眼過了數十年，回憶令人心裡不捨，卻更深體會神在我們人生旅途上，恩典處處，無法數算。 我們五兄弟姊妹在教會成長，卻在成長後因不同原因離開，後來也知道田牧一家移居美國事奉。約15年前，田牧75歲高齡，回港探望舊會友。當時他得知我與外子都是事奉者，歡喜至極，翌日相約我們會面，寄望我們考慮往美國事奉。縱然我們婉拒了他的美意，卻久不久收到他的近況並字裡行間的冀盼，內心總覺得對老人家有點虧欠，如今他息了地上的勞苦，不用再為接班人勞心，也深信神在他所事奉場地必有預備，內心也釋然。 感謝主在冥冥之中的引領，回憶總有點傷感，卻心存感恩，能把厚雲消散，因為「神以恩典為年歲的冠冕；神的路徑都滴下脂油。」（詩65:11）