Month: August 2020

探討人生話題，非文科生所專利；無論立於人生任何階段或處於任何階層，都會觸碰此範疇；只是要尋得答案，是個大工程；尤其只埋首於自己的世界裡找，必感失落。 麥文本弟兄新作《俗世清泉——人生的意義》，從第一章開宗明義說明，要明瞭人生，必先要找到你所認為的人生意義與持守要達成這意義的原則，即價值信念；然後訂定「為人之道」。他深入淺出以「拼圖遊戲」來說明這「道」，闡釋得精闢精準，很值得細味。 這本新作脈絡有序，作者先引導讀者為自己的人生目標定位，不是只停留於追求吃喝玩樂或名利權慾，而是啟發讀者推己及人，走向更美善的方向，讓生命活得精彩、有價值、有感染力。筆者認為這也是創天造地的造物主，設計人生命藍圖的美意——管治大地的榮耀角色。之後，作者娓娓道出有影響力生命所具有的素質，即或在平順的日子，在逆境之時，或是得失之間，也能處之泰然，游刃有餘，健康快樂。 筆者誠意推薦本書，無論是個人細讀，或小組討論，可以借助本書，傾聽自己及別人內心深處，感悟「人生」，且激發起對「生命」的熱愛；再說，人生的話題在不同時代都是說不盡的話題，是因為這正是人最困惑、最無知的領域，願意冒險探討的，甚至會是治癒人心靈的「妙藥」呢！ 註：歡迎購買本書細讀，並送贈給追尋人生意義的親友及同事。本團感謝麥文本弟兄把本書所有收益奉獻給本團作為發展聖工之用。於本團購買七折優惠，折實HK$45。查詢及購買請於辦公時間聯絡本團幹事。

星期一早上，耀文參加了神學院的開學營，在院長分享的環節中，院長說了一句話，令我非常感動。院長於席間勉勵說『若在整個神學進修的過程中，各位同學只是換來了一紙證書和一個學位，這是一個悲劇』。院長的意思是要提醒我們不要單單應付學業，要在進修當中，與上帝有更好的互動和更進深關係，成為時代的傳道者。院長的勉勵，耀文銘記外，亦引起了另一翻體會。耀文在思想，院長的話，放於生命中亦合適。『若主的兒女，在整個生命過程中，只是換來了永生，雖算不上是一個悲劇，但我會認為是可惜。』的而且確，跟永生相比，人生地上的日子匆匆數十年，轉眼便過，但耀文覺得這些日子不是沒有價值的，若我們能夠好好利用，也能很有意思。 若問各位家人一個問題，有什麼事，只能在地上經歷的呢？耀文第一個想到的答案是『風雨』。面對人生的風雨，每個人有不同的取態，有積極，有退避，五花百門……耀文不敢很離地地要求各位家人，面對風雨一定要很積極地面對，但面對每次決擇和取態之前，請各位幫忙先思考，這決定的是否一個榮耀神的決定。要記得，每一次風雨，都是榮耀神的機會，而這類榮耀神的機會，於地上的日子才有。願我們都能好好把握，否則就像耀文之前所說，『雖算不上是一個悲劇，但我會認為是可惜』 深願每位以諾家的家人，把榮耀主的行為表現在生活裡，為主而活，榮神益人。 主僕 – 耀文

上帝從來不勉強人。最近默想士師記，基甸戰競地回應上帝的呼召，領以色列人與米甸人對戰。但在準備對決之時，上帝卻吩咐基甸，宣告膽怯的可以離開。一個簡單的宣告，有一半人選擇離開；上帝再吩咐基甸揀選跪下用手捧著舔水的300人，殺敗米甸12萬大軍。 這段看起來簡單的歷史，再讓筆者想到上帝從來不勉強人跟從祂，卻對願意跟從祂的人有所要求。勇敢與儆醒，是回應上帝的人必要有的心志。當三萬多的以色列人圍在一起，跟著有膽識的基甸時，彼此壯膽，熱熱鬧鬧；但當聽見有機會不用對決，加上身旁的戰友一個個離開，那獨自掙扎去與留的煎熬，再加上同伴離開時那些種種「合理」的理由，該如何抉擇？要聆聽的是別人、是內心的聲音？這歸根結底也關乎他們在最初要跟從基甸時的基本因由。更刺激的，在抉擇後，上帝也不是一定要差遣他們，又關乎他們是否儆醒。那一萬人歡歡喜喜的決定後，卻無所防備地在水旁喝水。同樣不是少數人，結果是從三萬多到一萬人到只有300，被揀選與10多萬米甸戰士決戰，簡直「蚊比與牛比」，開玩笑嗎？上帝卻藉他們大獲全勝。 選擇，不是甚麼的「好與壞」的道德問題，而是關乎祂與你的生命關係。祂從不勉強人，祂先展示了祂是誰，祂創天造地，滿有能力與恩慈；祂應許幫助你面對人生各種問題，因祂說「我與你同在」（士6:16）！別被環境與人士所影響，因為歸根結底是你與神之間的關係；也不要被自己有否能力所左右，因為得勝是在乎神，祂不在乎你有多少，只在乎你對祂的心與行動。這種與神獨特的關係你是否願意信任祂，願意勇敢與儆醒跟從祂？

最近一次跟團友閒談間，提及到這幾個星期香港可能WFH的原故，繁忙時間交通工具上的人流少了很多，過往乘坐港鐵由尖沙咀到金鐘要像沙甸魚一般，這幾天郤能夠取出手機把玩一吓。耀文聽到後，順口便問取出手機通常做什麼，團友的回應很坦白，離不開就是社交媒體，手機遊戲和看影片。及後耀文再追問，這些事平常做不到的嗎？團友的回應仍然坦白，不是。只是時間多了，便多看兩眼。 『時間多了，便多看兩眼』這兩句說話引起了耀文的反思。今天在疫情之下，我們的社交少了，但變相我們的個人時間多了，簡單舉例就如團友提及上下班的交通工具上；或者真正WFH的同事，節省了的交通時間。這些多了出來時間，我們會怎樣運用？看社交媒體？看疫情資訊？手機遊戲？看影片？ 但細心一想，我們可有把多了出來的個人時間，分一點給我們的天父？其實，作個簡短的禱告，或聽一首讚美主的詩歌，所需要的時間不多，但耀文深信天父會很喜歡我們這樣做。 各位以諾家的家人，與其多看兩眼手機，不如多看愛我們的天父兩眼。最後，以一句大家耳熟能詳的金句作今週牧言的總結「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福」 – 詩篇 1:2共勉之，並一起作有福的人 主僕，耀文 註：WFH – 網路上的詞彙，Work From Home的縮寫，意即『在家辦工』

全球面對新冠疫症（COVID-19），有記者在北京及某西方國家做了調查，發現中國人認為戴口罩是常識，是個人該做好的事情，也是保護別人的社會責任；而某些西國人卻為此不滿，認為干涉了他們的自由，普遍對政府或專業人員不信任，對承擔社會該有責任的意識薄弱。 全球疫症的肆虐，無疑是病毒的厲害，也不得不承認與各國文化，人與人之間的距離，並不同國家推行的措施，直接影響其感染數字。按常理，在面對藉飛沫高傳染性的疾病，戴口罩是保護自己及別人最首要的方法。即使戴口罩令個人感到不舒服，但在彼此保護的大前提下，是最簡單遏止疫症互相感染的最有效方法。 可惜當人與人之間不信任，滿腦子「陰謀論」，把常識（common sense ）複雜化，多疑多慮，沒完沒了的爭拗，結果錯過了管控疫症的關鍵時機，後悔也莫及。試問，當人要高舉自由，卻只有自我存在意識，提倡個人權利，忽略了別人也同樣存在與享有自由，是否真的提升了人是萬物之靈的高貴身份？ 戴不戴口罩引起衝突，事件只是冰山一角。人如何能爭脫自我中心的惡性循環？不是在乎人的造化，乃在乎人是否歸向創造主，遵從祂命令，「敬畏神尊重人」，才能享受祂賜予人何謂真自由的福氣！

第一晚的奮興會，郭文池牧師以牧者柔軟的心腸，給對教會灰心、憤怒，甚至已離開教會的弟兄姊妹，邀請他們重新看教會。筆者聽到末段，郭牧師在總結時說：「在神沒有意外」。經過多月來的壓力、沉重、失望，我的眼淚一下子崩潰下來，但相伴的是一絲盼望，一種溫暖，一份堅定的信心。 是的，「在神沒有意外！」祂豈不知道人的軟弱嗎？我豈不也常因為上帝託付不靠譜的門徒，驚訝祂的冒險，感激祂的信任嗎？為何在面對一些教會牧者與信徒，感到他們荒唐、混亂、背離真理，內心會如此失望呢？難道要在罪人雲集之地找完全人嗎？難道對人的罪性還不夠明白嗎？難道忘記了教會歷史是用血淚寫成，而耶穌是教會的頭，祂會負責教會嗎？感謝主的提醒、安慰！感謝主是教會的主，教會必能按照祂應許，成為屬於祂榮耀的教會、無瑕疵的新婦！ 筆者能成為廿一世紀的信徒與牧者，只管按著神的心意，作祂聖潔的兒女，並按正意分解真理的道，便以足夠。公義聖潔的主必有分數，祂所行的事超於我的認知與想像，我只管安穩於祂，因為屬靈爭戰能打到最後，得勝魔鬼撒但，並不是把牠擊倒（惟有主才能擊倒牠），也不是爭奪誰聲音大，或誰影響力廣，而是在見主之時，是否能站立得穩，是否認真所信，是否專注於主！ 鼓勵大家花時間收睇培靈會，以下連結是第一晚奮興會郭文池博士分享的信息「風雨飄搖下的榮耀教會」。https://vimeo.com/443621473