夫婦成長 親密之旅

May 25, 2020 Enoch Office 0

採用美國西北大學教授及婚姻治療專家黃維仁博士設的「親密之旅」課程, 讓你和配偶: 建立歷久常新的友情 有效處理差異和衝突 發展健全真我 日期:6月22日 7月6, 20日 8月3, 17, 24日 (週一) 時間:晚上1900-2130 地點:團契地址 費用:每對夫婦$300元 截止:2020年6 月15日 名額有限, 視乎最新限聚令措施

牧言:香港警察(許淑芬牧師)

May 19, 2020 Enoch Office 0

香港警察一向被國際刑警組織評為「亞洲第一警隊」,高度讚揚警隊的高效率、公正、廉潔、專業。過去短短一年,香港警隊名聲竟「插水式」下降,被否定、辱罵、抹黑,縱然仍被國際社會肯定,卻被「自己人」繼續攻擊、傷害。 筆者偶爾遇上某些對警察抱有懷疑,但開明又願意分享的人,我會坦然分享自己對警察的觀點。可能有人認為我的身份是以諾團契團牧,理所當然會偏幫警隊?我卻不以為然。但得承認因為我的確在與警隊同事同行,無論是否基督徒,也有機會接觸、認識他們。他們目不閃爍,說話誠懇有禮,情感真摰友善,分享有情有理。與他們面對面的認識,實在難以接受對警察全不認識的人,單「睇」視頻,便以遍蓋全,認為警察是濫權濫暴,是壞事做盡,是搗亂香港……?怎可能?他們懷著使命(至少我認識的大都是心為守護香港的),當然也領著人工(工人得工價不是應該麼?);他們克盡己職,當然也會憤憤不平;他們勇敢堅韌,當然也有軟弱困窘;他們光明磊落,當然也有害群之馬……。 警察的工作,如何處理事情,又是否有人明白?我說明白,至少是知道他們的動機與目的,而不是被一面倒的批判為「濫」、「失控」!他們真的是「濫」麼?是「失控」麼?有人說警察怎麼向手無吋鐵的群眾放催淚煙?但我在睇在讀新聞,他們大部份人是手無吋鐵,但部份的人手持的是甚麼呢?他們各式的武器,比警隊所用的還多,除了就地取材的磚頭外,還有斧頭、錘仔、軍刀、開山刀、短劍、鋼棒、鋸刀、摺刀、彈义與鋼珠、長短氣槍、半自動手槍……,這些武器,包括磚頭,全都可以置人於死地,而警察所用的,仍不外乎催淚煙、胡椒噴霧、橡膠子彈,都是驅散人群的「武器」,若有人仍不理會,才見防暴警去拘捕,拘捕過程遇著反抗的,就被放大拍攝執法時的影像,然後又有人被煸動仇恨情緒,然後再沒完沒了的遊行、挑釁、暴力……,再有催淚煙、胡椒噴霧、防暴警的巡迴三步又三步的「輪迴」曲上演。沒完沒了的行動,何時可以休止?何時得以平靜? 全球有不同獨立研究人員調查,香港一直被認為是全世界最安全的地方之一。英國的「列格坦研究所」公佈「全球繁榮指數」(安全與保安),其表現以戰爭及公民衝突、恐怖主義、政治恐懼及暴力,暴力罪案、財物被盜案件共五方面衡量,香港警隊於2019年排名是全球第四;美國的「世界正義工程的法治指數」(秩序與安全),評估國家堅持實踐法,該指數涵蓋八個項目,其中「秩序與安全」與警務工作最為有關,而香港於2018及2019年排名第4,2020年3月公布則排名第2;「世界經濟論壇」的《世界競爭力報告書》共有103個指標,其中一項是警察服務的可靠程度,香港警察於2019年排名第6;而「菲沙研究所」根據《世界競爭力報告書》以76種個人和經濟自由指標,就一系列的人類自由程度評分,包括「法制及版權」內的「警察可靠度」,香港排名第6;「全球管治指標調查—法治指標(法治)」,在6個管治範圍中受訪者給予的評價反映他們對社會規範的信心和遵守規範的程度,尤其反映他們對合約履行、產權、警隊和法庭素質的觀感,以及可能發生罪案和暴力事件的看法,香港於2019年排名第11。 列舉世界的客觀研究報告,至少在世人心中,香港警察是如此優秀。請香港人「快快的聽、慢慢的說、慢慢地動怒」,細心察看香港警隊所懷的使命,他們是最前線守護香港的,也是最後的防護線。但願他們為守護香港所付出的努力,能有一天得到香港人的肯定與支持!因為對他們來說,「自己人」的支持,他們所流的血汗與淚水,才得到安慰!

致陳恩明牧師(許淑芬牧師)

May 14, 2020 Enoch Office 0

致主內陳恩明牧師,平安! 以「平安」問候,不單是我的慣用,也從來沒有想過會有「諷刺」的意味。難道這不是主耶穌教導門徒,往外傳福音時,無論進那家,也要先說願這家平安麼?那家若配得平安,平安必臨到這家,若不配得平安,平安仍歸與你。(路加福音10章5-6節)因此,你能以牧師身份祝福警隊,不是更好麼?何況警隊有百分之九十的同事,暫時都不是基督徒,若警隊得蒙祝福,更多人歸向主,不是美事麼?警隊若不配得平安,平安仍歸你,這樣對你又有何損失呢? 當在時代論壇看見你公開給以諾的信中,說「那主日」,又說有人請你「不要送頭」,我心想會是誰呢?當然你沒有註明,我也難以考查;但你卻說因為一幀你的記者照與擔任了讉責警察的記招的傳譯,而遭「基督徒警察」否定?這實在令人模不著頭腦。我當然不是前線的警務人員,但我按警察在那段日子,幾乎每天都遇到「遊行、挑釁、暴力」這三步曲,加上大部分警察並非基督徒,也恕我說,即或基督徒,也不是每個人也會「認得你」,在那些「兵荒馬亂」的日子,他們忙於執法,忙於管理,忙於搜捕,怎麼還有時間想及如何「否定你」呢?請不要介意,你在那時所遇見的該是認得你的基督徒警察,他可能只是想與你分享而已。當然你有你的堅持,他們也有他們的職責,難以共識,幾乎是「註定」的吧! 再說那幀「記者照」,你以「臭名昭彰」來形容自己是有點過了吧?我也有收過這「瘋傳」的照片,我的印象最深刻的是當時有不同的人問我「為何陳恩明牧師會穿起記者服?」我當然不知道,但以我們所知,取得記者證或記者服,並沒有甚麼「難度」吧!再加上那些不同類型的照片傳過了兩天,幾乎沒有人記著,恩明牧師也不用放在心上吧! 從你「致以諾的信」的字裡行間,的確看見了你的「迷惘、失望與忿怒」。你說以此文章來「反思自己的言行」,我也為你這樣禱告;你又說以此來「無愧於上主」,我倒是有點無奈;難道是寫了此文章作為「結束」,把過去你曾熱心向警隊傳福音的心志也要一掃而去,甚至把「後悔」曾在我們的佈道會上帶領了的決志者也忘得一乾二淨?認為已盡上上主的呼召,你真的是如此想,令自己得到安慰麼?其實又何必如此辛苦「自圓其說」呢!「是就說是、不是就說不是」,若你曾愛過警察團契,曾為警隊同事禱告,這一切在上帝面前是不會被抹殺的,讓主自己作工,你也安於上主的手吧!你繼續說「也對人沒有妨礙」,我不知道你是指誰?但以我今日也成了牧師的角度來看,「牧師」所作的事「對人沒有妨礙」是一廂情願吧!我個人在少年時已聽見過你的大名,也間接因為你的傳譯而受上帝感動過,至今仍沒有忘記過當時內心對你的敬重與感激。如今我們所站的位置不同,所體會的不一樣,彼此心存「失望」也是可以理解的,但願我們內心沒有生出恨,只交託公義的神去理順好了! 你還指出「爆眼少女」、「八三一」、「催淚煙」等,可能你是深信不疑吧?每個人都會選擇性「相信」與「不信」,我本想問證據呢?我也痛心那女孩子如何「爆眼」,為何她不出來指證?我看見太子常有人「獻花」,卻找不到屍首,也找不到家人,為何那麼多人如此相信一定死過人呢?我聽見很多年青人擔心催淚煙會如何傷害他們,甚至影響他們不育或致癌,那真是「大件事」,但欠奉醫學文獻及科學研究的證實,為何不乏信者?每個人信仰當然是自由,但因為無憑據的相信產生無情的示威、讉責,甚至遭到無情的割蓆。警察只是社會上的少數者,基督徒警察更是少數中的少數,卻遭遇前所未有、翻天覆地的腹背受敵,有同事遭遇家人的不諒解,有教會肢體曾被彼此稱為弟兄姊妹的人以粗言穢語、惡毒言詞去咒罵、毀謗、責難、攻擊;你身為牧師,竟「加入」了大陣營與警察對壘,還公開與以諾「割蓆」?但你的原因,只是對警隊的「嫌疑」?只因為「嫌疑」,你卻理直氣壯說是警隊「造成的損害」,是「難辭其咎」?香港所行的不是「普通法系」嗎?何時變了「大陸法系」呢?你說「你也以為我不配為牧」,其實,是你自己選擇了不作警察的牧者吧! 我但願你能繼續肯定警察的「社會職能」。香港警察並不是軍人,他們的角色與天職是維護法紀、維持治安、防止罪案、保障巿民的生命財產,但他們在過去大半年,面對近似「恐怖份子」對社會的擾亂、威嚇、挑釁,警察成了暴亂者嘲笑、謾罵、襲擊的對象;暴亂者不守法,他們只能放的是催淚煙、布袋彈、橡膠子彈、胡椒球,連拘捕時叫犯法者舉手或跪下都被投訴?他們真有苦自己知,有同事跟我說,叫他們舉手或跪下,也是保障自己及同事的安全,因不知道他們會否突然取出甚麼來傷害自己及他人。你說「警民關係淪落到這個地步」,我為著你說「如何挽回」感到鼓舞,卻被你失望地說「可以麼」、「需要麼」而刺痛心坎!為何不可以呢?為何不需要呢?難道在恩明牧師你的心中,那些你所視為的「仇恨」,跟猶太人與撒瑪利亞人的更甚乎? 我為著能成為警察以諾團契的牧師而感恩,也以此為榮。我所看見的與恩明牧師你所看見的不同,這不純是觀點與角度的問題;若是,我們彼此可以謙虛聆聽與尊重;這已是信仰與價值觀對壘的問題,我不是指雙方的,因為警察所堅持的是維持社會安寧,各人安居樂業,從沒變改;我所指的是有人要無故地攻擊,無情地要吞噬警察!我不知道是誰?我是基督徒,當然會有時簡單化地說這是魔鬼,魔鬼要在這末世翻起「民要攻打民、國要攻打國」的波瀾!我們基督徒只能作的,是仰望上帝的憐憫,堅守崗位,靠主得幫助!我們以諾家只願站在合神心意的位置上,盡忠職守,與神同行,但願上帝幫助,香港能回復昔日的和諧、高素質、有活力的城巿! 以上全文於時代論壇刊載,連結於下:https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=162092&Pid=104&Version=0&Cid=2053&Charset=big5_hkscs 註:以下網址是陳恩明牧師於時代論壇給以諾家公開信全文https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=162028&Pid=104&Version=0&Cid=2052&Charset=big5_hkscs#.XrkroFfJKRM.facebook

牧言:感謝主恩伴隨 (許淑芬牧師)

May 14, 2020 Enoch Office 0

轉眼過去個半月,是我們家庭的大轉變,從家母扭傷、聘工人,到決定全家搬往與母親同住,時間的緊迫卻順利非常,令我感到神的同在與恩典,真是超出我們所想所求。 如今: 家母身體大都已康復,由痛楚到沒甘痛,由好暈到沒甘暈,由沒胃口到吃喝定時……一切都有神的恩典伴隨,感謝主! 聘工人,由只服侍家母到要服侍我們一家五口,由喜歡那個工人到另一個喜歡我們的工人上工,雇傭經紀說我們這工人能到來我們家是「全宇宙」最快,中間縱有波折,卻同樣非常順利,令那經紀自己也樂透,真是專業又稱職的經紀!工人工作主動又熱誠,勤力又喜樂,最重要她懂得照顧老人家,管理合宜,按時給母親吃喝及吃藥,又主動給母親按摩,氹得母親很開心又放鬆。感謝主的安排與帶領! 搬家,由大屋搬「細」(細小小)屋,才發現我們的什物多得不得了,搬屋前已掉了一堆,搬屋後全屋都是物件,不得不樂於掉呀掉!才醒覺人生除了主,還有至親的家人,並一些證明自己身份的文件及用來存活的來往銀行賬戶外,其他的都可以掉,原來「斷捨離」不是那麼困難!感謝主,這也是人生的重要感悟! 如今,一切都穩定了,上帝使我無後顧之憂,就是令我更專注事奉祂! 一切感謝、讚美,以有限的言詞,歸於愛我們的父上帝! 再次感謝大家的關心、問候、代禱,上帝也因為有你們而賜恩給我們家!

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回應陳恩明牧師

May 13, 2020 Enoch Office 0

親愛的陳恩明牧師, 主內平安! 十分懷念昔日我們一同為上帝共同努力傳福音的日子。 回顧警察處理歷年的群眾示威行動當中,在1989年的香港六四事件遊行,活動十分和平,沒有任何示威者被警方逮捕及使用武力驅趕;而在2003年反對《香港基本法》第23條立法的七一遊行,因主辦單位在遊行後期把當日的終點改為雪廠街,而有些人覺得應該有權遊行至政總,引致在馬路和警方僵持,最後警方使用武力把遊行人士推回至行人路,並只拘捕了一名遊行人士。 由此可見,在正常情況下,警方: 1: 除非集會是非法或違反遊行條件,不會隨意使用武力驅散人群;2: 除非有人觸犯法律,不會隨意拘捕他們;和3: 除非有人逃跑並抵抗逮捕,不會隨意使用武力制止。 香港警隊的行動和武器是符合世界安全標準的,如果有警務人員使用過度武力,市民可以提出投訴,而違反守則的警務人員可以被起訴、定罪並判刑。 要知道,所有人和事都不應該以「一刀切」的方式分類和「以偏概全」的態度處理: 1: 並非所有警務人員都是黑色的──例如對約瑟而言,並非他所有的兄弟都希望他死亡,呂便和猶大便救了他的性命;至於摩西派出的十二名探子,並不是所有十二名都是負面的,約書亞與迦勒是正面的;還有耶穌的門徒之中,只有猶大一個人賣主,其他的門徒不是;和2: 同樣,並不是所有示威者都是黃色的──相信示威者起初是出於善意的理念,然而可能被陰謀者收買、劫持、誤導及操縱。請問那一位眼睛受傷的女孩在哪裡?究竟是警察、她自己還是其他示威者意外地弄傷了她?請問在地鐵站被殺害的人是誰?因為沒收的錄影帶什麼也沒有顯示! 因此陳牧師除了致函給以諾之外,亦應寫信給示威者,勸導他們不可隨意散布謠言、傷害甚至殺害無辜異見者、堵路及毀壞財物。 聖經記載耶穌、彼得和保羅都曾經幫助過當時的羅馬百夫長,而耶穌被釘十字架時亦寬恕了出賣、拘捕、誣告、審訊、鞭打、嘲笑、戲弄和釘死祂的人,祂只是默默地為所有的罪人祈禱說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路23:34),我們可以學效耶穌的榜樣嗎? 陳牧師曾向警務人員講道,請問牧師會否願意為主的緣故,與以諾團契一起再為上帝傳揚福音呢? 麥文本(退休警務人員、以諾團契義務同工。註:區展秋 英譯中) 以下網址是 陳恩明牧師於時代論壇給以諾家公開信全文: https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=162028&Pid=104&Version=0&Cid=2052&Charset=big5_hkscs#.XrkroFfJKRM.facebook

牧言:《母親》(馬耀文傳道)

May 11, 2020 Enoch Office 0

剛過去的主日是母親節,耀文的網絡社交媒體中,鋪天蓋地充滿著朋友們謝謝媽媽的字句和跟媽媽一起的合照,透過電話也感受到滿滿的愛和感激。而說到聖經中的母親,耀文第一個總想到耶穌的母親馬利亞,馬利亞令耀文最尊敬的地方,不是因為她是耶穌地上的母親的身份,而是她面對任務時的態度。天使加百列怎樣奉上帝的差遣向馬利亞顯現耀文在此不詳述(參:路一:26-38),若我們代入馬利亞的角度去思考,會發現這個任務甚艱難。輕則換來身敗名裂;重則可招至生命危險,但馬利亞面對這任務,沒有要求三日後答覆或七天冷靜期,直接了當地回應:『我是主的使女,情願照你的話成就在我身上』,這答覆是何等忠貞轟烈。各位以諾家家人,今天我們能否也像馬利亞一樣豪氣,縱然面對艱難,縱然面對誤解,我們也擔起使命,為主作鹽作光,照亮這個悖謬的時代。 互勉主僕 – 耀文

牧言:「教會,妳的名字」(許淑芬牧師)

May 4, 2020 Enoch Office 0

不知從何時起,當看見「教會」二字,內心一陣酸痛的,總是想避開不再想她,但越避越避不過,還是好好拿出來「看」過究竟,好叫內心得著治癒。 「教會」是希臘文「ekklesia」,原是由「出來」與「呼召」所組成「呼召出來」的意思。 主耶穌在馬太福音16章18節首次引用,對彼得嚴肅的說教會要建造在主(這磐石)之上。所有屬神的人被稱為教會,而所有信徒都有主成為他們的根基;因此,教會是指信徒,都是獨立的個體結連於基督,也是一個整體相互連結著。 教會,原本意思不是指我們觀念上的那些大小教堂,而是被呼召的一群。到底被誰呼召才算是教會?若被某項活動召出來的,只屬某項活動的一群;若是被基督呼召,實踐基督召命的,才是教會,也是今天一般人所認識的「教會」建築物所統稱。 舊約「ekklesia」此字並不陌生,可以說完全不是什麼專有名詞,如利未記1章1節「召喚」,是個常見的動詞。上帝為何以這「普通」的字成了今日「教會」這「神性」的名詞呢?想深一層,這名字如此神性,是累積了歷世信徒為主付出的血淚,盡心盡力所建美好的「象徵」;也累積了我對她的重視與尊重,是過去培養著我生命成長成熟,學習真道,操練敬虔之地,也是建立我如何盡心事奉的場所,是帶給我多麼美好的回憶,神性不可侵犯的美地。 解開內心酸痛之「謎」,是基於我對「教會」過於籠統的理解,把「教會」給予過於神性的位置,而忽略人的軟弱所製造的麻煩與痛苦;也基於我對罪的不夠敏銳,仍然未了解耶穌承受十字架痛苦之處。我們既從聖經得知麥子與稗子的相似與同步生長的事實,更當謹慎自守,與神同行,別人的問題讓主去處理吧,要緊的是常保存敬畏神尊重人的心,仍然保持對主耶穌成立教會的敬畏,也要保持相信教會在末世所扮演重要的角色。 感謝主的恩典,因為「我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」(提摩太後書 2章13節)

牧言:《禱告》(馬耀文傳道)

April 27, 2020 Enoch Office 0

昨天傍晚收看新聞報導的時候,發現新聞報導的內容有一個很有趣的編排,昨天香港的確診人數是零,是過去一個星期內第三次的零確診,這個看似是疫情緩和的訊號,本應是一個令人鼓舞的消息;但緊接著旳下一則新聞則是,很多市民趁著疫情緩和,到商場購物或到沙灘,更甚的是部分市民更一度除下口罩。同一分鐘內,但兩篇報導郤各走極端。為何過去的週末和週日街上人頭湧湧?我相信各位也知道原因。就是很多人都認為最困難的日子已經過去,我們可以放鬆一點,但疫情真的過去了嗎?我們也知道仍未過,何以我們可以如此鬆懈? 新聞報導市民鬆懈的反應,帶給耀文一個反思,大家的反應其實跟我們基督徒生命有點相似。每當我們面對逆境,面對困難的時候,我們知道要切切的倚靠主,可能每天每刻也會為著眼前面對的困難而禱告,這種困難中禱告的心,耀文其實欣賞的,因為這反映大家都明白耶穌是我們困難時的幫助。但,當困難一過去又或最困難時刻已經過去的時候,懇切禱告的心便鬆懈了。 各位以諾家的弟兄姊妹,市民的鬆懈,會把健康放在危險之內;我們也一樣,當禱告的心鬆懈,我們的靈命也會跌落危機當中。耀文很看重禱告,所以耀文很期望各位家人,也要有一個良好的禱告生活。因為老生常談的一句話『多禱告,多有力量;少禱告,少有力量;沒禱告,沒有力量』。願大家以生命活出信仰。

牧言:3G改變世界(許淑芬牧師)

April 21, 2020 Enoch Office 0

「3G」,並不是指由Motorola 到Global的數碼世界,而是指Gods、Gays、Guns。這是美國南部塞庫牧師(Rev. Osagyefo Uhuru Sekou)於他所寫的論文中指出這將是主宰宗教與民主的未來。塞庫牧師面對中下階層所遇見的種種不公平、被欺壓、受歧視的環境,加上傳統宗教信仰的無力應付,讓我們看見他勇敢說出想說的,呼喚人該如何面對所處身的末世。 可能對我們活於亞洲,還未經歷美歐那政治、社會與宗教混合而帶來的衝擊,甚或他所處身的環境,不可能於亞洲複製,至少亞洲不會如西方般隨便使用槍枝吧!但所類似的過程,也不得不慎思明辨,將來有一天,信仰不再是如今日般「自由」,若有一天要被迫靠邊站,若有一天要與大部份人不同,若有一天「自由」只屬別人的權利……,總有一天,信仰被抽去一切「只餘」的是見證,你仍然如此忠誠,作個良善忠心上帝之僕嗎? 過去香港的社會問題,筆者一直是在「觀望」,因為相信這只是個「起頭」,將來如何還未顯明,內心的沉重,是因為自己所信真的只能救自己,這是好消息,還是令人心碎?是否相信下一代會跟你一樣?是否放心所愛的人能承受你所想像的困苦?但說到底我們仍要知道,好好堅守所相信的就是本份,別人如何真只能求上帝的憐憫!