網誌

自新冠狀病毒（COVID-19）於一月直倦全球後，超過1100萬人受感染，53萬人離世。因為還沒有藥物醫治，地球村78億人口，沒有人可以獨善其身，一般人惟一可以做的，是好好保護自己，算是對別人最好的祝福。 以諾家在這危機中找到新機遇，一方面回應政府限聚令的要求，暫停所有聚會；也回應弟兄姊妹相聚的渴望，開始了重未觸及的領域，用會議Zoom的模式相聚，效果竟出奇的好，成就了一些過去從沒想過的聚會模式，如輔導部舉行媽媽組，方便了一些本不可能參與的姊妹，在家也可以邊照顧小孩又可以得到支援；姊妹小組以Zoom重開查經聚會後，即或限聚令撤消了，實體與直播同步進行，參與的人數比前更多更活躍；警醒團也按每月聖餐崇拜中，同步直播敬拜及信息時段。 藉這新機遇，在剛舉行的佈道會籌委會中，建議７月２２日的九龍區佈道會，有即時直播，鼓勵各區小組積極邀請同事參與，能夠出席實體佈道會固然美好，未能親自出席，卻可網上同步聚會，也同樣美好。正如使徒保羅說：「務要傳道；無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」（提摩太後書4章2節） 註：小組組長願意推動參與７月２２日同步直播的組長或有心的弟兄姊妹，請致電本團留下姓名及電話，於直播當日給予連結。

話說早前有人冒認是「基督徒警察」，寫信威嚇一眾教牧。當時有人說不願報警，因不相信警察云云。半年後事件曝光，有人承認精神困擾而作出如此行動。教牧們選擇了另類的處理方式，平息事件；只是「基督徒警察」之名被誣陷則無人問津，也沒人說出半句公道說話；還有報導複述某被訪者當「得知騷擾者」是某君後，形容「反而感到安心，因為知道不是由警察或更大的勢力所作。」若有人真如此回應，這種自我中心、顛倒是非、自我感覺良好的驕傲態度，令人感到窒息！ 政治固然是黑暗，無人能完全窺出真相；人心同樣複雜，難以完全明暸所想所行。為此，人更該面對任何事情，以謹慎求真的態度謙卑求證，免得無辜者受屈。可惜香港很多人被政治蒙蔽，然後被憤怒的情緒沖昏，所言所行偏差，令人痛心。筆者無意指責，只感到上帝是公義的，當默想上帝的話，更是豁然開朗： 「因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。」（彼得前書 3:12-16） 願以這段經文彼此勉勵，不要因暫時的境況沮喪，要相信上帝，因為「倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。」（詩篇 32:10）願上帝幫助我們！

以諾團契的周年會員大會剛於上週五在基址完滿舉行，在當夜其中一個重要的程序，就是要選出新一屆的董事會成員，感謝主的恩領選舉過程非常順利。在唱票過後耀文刻意退到會場的後方，再一次看看十二位候選人的名字，默默禱告，除了求主加賜能力給當選的董事外；亦求主親自報答這十二位以諾家人，他們敢於為主、和甘於為以諾家踏前一步去服事，這個決定其實不簡單。 選舉落幕，不是曲終人散，而是下一里路的開始。各位以諾家的弟兄姊妹，新一屆的董事跟大家一樣，都只是一群單單愛主愛人的基督徒，擔當此任務，實在需要我們每一個以禱告去支援和支持。所以，要耀文這裡向各位以諾家的家人發出邀請，邀請大家由今夜開始至七月一日，連續十天晚上，在我們的禱告時間中，為他們的身心靈禱告，讓董事們除了感到與神同工外，亦感到有人同行。讓他們感到愛與支持，亦讓以諾家中的每一位，在愛和禱告中結連為一。 最後，願主耶穌基督恩典和能力，厚厚地、源源不絕地賜給祂所親自揀選的人， 讓我們彼此看顧，好激勵愛心和美好的工作。 – 希伯來書十章24節(中文標準譯本) 主僕耀文

《約伯記》不是解答苦難之謎，而是指引人蒙福之路。「苦難之謎」是世代難解之結，但原來人根本不可能全然明白苦難之因果。苦難可能來於個人罪孽，或是被人連累，但約伯的苦難竟是神與撒但的較量？說得更準確點，因為上帝對約伯的信任，帶來撒但對上帝的挑戰，認為約伯的敬畏神並非本於心，乃本於上帝的祝福。上帝竟然容許苦難臨到一位祂所誇讚「完全、正直，敬畏神，遠離惡事」的人？但這也是約伯最大的蒙福，更深認識神，與神更親密，並按神心意成為祝福人的人。這可會是《約伯記》出人意表的結局？ 當打開《約伯記》首兩章，你會發現撒但是多麼自由地「走來走去」？為何牠與上帝之間沒有阻隔？我們的禱告不是常求上帝「綑綁牠」嗎？為何上帝所講的話，牠可以如此挑釁，對上帝可以如此批評，對人如此否定呢？這可會令我們對靈界的「想像」塗上另類「色彩」？也對生存之道有多一點點的明白： (1) 我們不用怕撒但，要怕的是怕神！(2) 我們不要以為撒但好大權，不用求牠「手下留情」，因為明顯牠對約伯亳無興趣，牠是絕對的殘忍，牠只想挑戰上帝，把上帝「砌低」，滿足牠的高傲！(3) 我們不用擔心無力對付，因為神胸有成竹，祂對約伯絕對的信任，對撒但權能的限制，祂不用綑住撒但，因祂足有能力應付！ 我們難以理解上帝與撒但之間的關係，上帝任由撒但行動的目的，是為了人生命的成長，還是為了令撒但心服口服，或是兩者皆是，甚或有更多因由？但最重要的不是要「知」前因後果，正如上帝沒有向約伯交代一樣，但苦難確實令約伯的心更靠近上帝，他從對上帝的疑惑，惡人與義人的遭遇是同一結局，到底神公義還是無能，是慈愛還是獨裁，是憐憫還是愛懲罰人？祂既具創造力但為何要毀壞，祂精心造人為何要人歸回塵土？約伯從與友人的辯論與疑惑中理出思緒，堅定相信神是永活的救贖主，人的終極不是死亡，神必有公義的審判。約伯重新對上帝的認識、信任，產生盼望，與上帝「黏連」著；結果，苦難存在與否已不重要，爭論勝負也全無意義，最重要的是神是活著、神的同在。 約伯從苦境轉回，除了重新認識神外，更重要的是他要處理與友人爭論過後的復和。神吩咐約伯的朋友去獻祭，而約伯為他們祈禱，神就使約伯從苦境中轉回。要復和並不複雜，關鍵是人是否願意，要繼續對立，容讓「謎」在「打困籠」；還是選擇釋懷，相信上帝的旨意，接納人的軟弱，一切讓神作主，便能揭開新的一頁！

過去的週六晚(6月6日)耀文懷著開心的心情上床睡覺，因為第二天便是母會回復實體崇拜的日子。雖然限聚令仍持續，彼此間仍需要保持適當的社交距離，但4個多月沒見的弟兄姊妹，能夠再聚頭一同敬拜，一同讚美主的那種期待和高興，足夠令您滿心歡喜的去睡。 很可惜，經過整夜的閃電打雷和豪雨，早上打開電視看到的是紅色暴雨警告，耀文評估家中各成員的狀態(一個大腹便便的孕婦和一個非常活潑的兩歲小孩)，心中不禁有點猶豫，是否應留在家中觀看教會的崇拜直播較為合宜。但感謝主，這個念頭一閃即逝，因耀文浮起這念頭的同時，也一併問自己，到底是眼前環境令你不能回教會崇拜？還是為了舒適，借眼前的環境藉口不回教會崇拜？當下立時二話不說，收拾行裝出發。 各位以諾家的家人，耀文今天打開心窗分享自己的軟弱，是希望透過這事去彼此提醒。我們作為上帝的兒女，跟隨上帝已有一段日子之後，我們心知上帝的準則和我們活在地上屬世的價值觀有很大的拉扯，而我們在面對這些拉扯的時候，我們的選擇是怎樣？會無懼風雨走在真道中？還是為了舒適，隨意搬龍門適合自己？ 願主賜智慧給我們每一個，讓我們選擇做一個不被眼前環境所影響的真兒女。 主僕 – 耀文

「六四」對香港人來說並不是加在一起的「完滿」，而是不斷被喚起的傷痛與記憶。但自一四年後，筆者對「六四」的「記憶」，有著不一樣的感受，傷痛依舊，只是換了對象。 當年的「六四」，筆者仍在神學院唸書，師生上下的「腳」向著同一方向，複雜的心情如大難臨頭，眼淚混雜天降的大雨往臉上漂，夾在被推動著的人群中不知盡頭只能跟著走貼著行。之後的每年，記憶的總是電視畫面那木頭車上正流血的人，或是一排坦克前站著那被稱為的勇者，然後就是想像中的中國領導人如何惡待學生，內心的痛與傷無疑是千萬的香港人的集體創傷。 自一四年的「第一個」催淚煙後所發生的事，改變了筆者對「六四」的歷史觀。那似曾相識的畫面與記憶浮現，但不是年青人被鎮壓，而是香港人仿似被催眠般，對政府瘋狂的對抗，對執法者無情的辱罵，對朗朗上口的口號像護身符般的執著。筆者開始翻閱自那六四後再不敢觸碰的傷痕記憶，再重新思想在腦海曾滾動過的疑惑，為何螢光幕所認識的學運領袖都能脫身往外國去？為何一些外國記者受訪時說天亮前也沒有見到「鎮壓」？為何那站在坦克前的人會如此「霸道」（筆者數十年一直都不能認同這叫作勇敢）地站著？為何中國領導人經過一年又一年從不肯「平反」承認那些學生是愛國？所謂「有片有真相」，不但能找回那位外國記者的整個訪問，也找到那站在坦克前那「勇者」的整個影片的「上下文」而不是獨站的相片，最重要的是找到那位絕食過的學運領袖接受訪問時訴說如何希望「血流成河」的驚人心聲表述。 筆者依舊傷痛，為何國家的領導人不自辯？不把「真相」揭露？不委屈麼？每年只是例行地嚴陣以待，繼續容讓「有心人」大造文章，使不明白的繼續不明白？但筆者經過這五年多的日子，明白了「說了也無用」的道理，不信的人仍舊不信（筆者昔日還不是一樣麼？），撒謊的人仍舊自編故事（更明白為何上帝最憎惡撒謊者）。「沉默」應對倒是最可行也是有效的方法，因為歷史不會「走樣」，謊言也不可能沒有漏洞；「沉默」的「流白」，讓醒覺的人去尋根，尋真的人去探究，開明的人擴闊思想，狹窄的人沿地踏步！記得主耶穌說：「有耳可聽的，就應當聽」，這會是怎麼樣的吶喊呢？

早陣子，網絡上出現了對象是基督徒警察的文章，耀文看到的時候，心中很不是味兒，惜日於神學院退修營中受過牧師的教和鼓勵，今天彼此對同一事件的看法郤如此南轅北轍，耀文不敢說老師的對錯，耀文只是內心感到無奈。這事重提，不是要回應什麼，耀文只望借此事跟以諾家人分享，當面對這事，我們應以怎樣的心去面對。 其實在我們的日常生活中，別人的誤解常有發生，縱使我們的言行並不是那樣意思，但不知何故，別人總會往另一個方向去想；若是這樣還好，有時候令人無奈的是，是有人明知您沒有別的意思，郤硬要把您說成有一般。文筆至此令耀文想起舊約中的約瑟，約瑟一生對上帝堅定不移，但他的一生經歷被出賣、被誣告、被忘記，但這些經歷，沒有模糊約瑟的焦點，他仍定睛仰望上帝，直到最後，也堅信上帝同在，堅定不移地說出『但神的意思原是好的』。 各位以諾家家人，別忘記惜日保守約瑟的主，跟今天愛我們、珍惜我們的是同一位主。表面上，我們經歷誤解看似正在受苦，但愛我們的主容讓這等事在我們生命中發生，必定有祂的美意，以至讓我們從中受鍛鍊，成為這時代的鹽和光，並作好見證。 記得一位團友曾在通訊群組中說過這樣一翻話，『現時警察的一舉一動，都會被放在顯微鏡中加上慢動作逐格重播去搵錯處』，願主大大加能賜力我們每一位，縱面對此等逆境和無奈，不要去咒詛，不要去攻擊，沉住氣，像約瑟般說出瀟灑的一句『但神的意思原是好的』，繼續作個榮神益人的好警察。 『你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠』 -詩篇 121:8 主僕 – 耀文