牧言

這個世界變得日益複雜。俄羅斯的8.8級強震，隨後附近區域更錄得逾千次餘震。這次地震，是自1900年以來全球第六大的震動。有人說，這彷彿喚醒了沉睡的地球，預示著未來世界級的地震將有增無減。 面對如此世局與接踵而至的災難，我們該如何看待？難道僅僅是只有震驚並繼續震驚嗎？屬神的人必須留心耶穌的教導：末世除了天災頻仍，人禍也不斷——戰爭、內鬥、異端、逼迫、跌倒、彼此陷害、愛心冷淡……（細讀馬太福音24:4-14）。然而，耶穌早已指明我們當如何應對：「惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（馬太福音24:章13-14節） 忍耐到底，並持續去為主作見證，這是我們在這世代的使命。無論世界有多黑暗，天災與人禍有多令人氣餒，我們都絕不可讓自己沉溺在黑暗裡失去盼望；也不要放縱肉體走向敗壞；更不要消沉懈怠失去為作主工的動力。所謂「忍耐」乃是邁向更「老練」與從主而來的盼望，並因我們以傳福音為己任，在這漫天烽火、人心絕望的世代，我們更要警醒，讓我們的生命為人點燃盼望之火，讓我們口中的信息引領人看見永恆！

五月底，家母參加完孫兒的婚宴，下午三點回到家。稍作休息後，在房門外探頭望母親，發現她坐在床上，頭埋膝間。扶她躺下時，她舌頭外伸無法縮回，我立刻警覺可能是中風。 我趕緊與丈夫和兒子商量送醫，小女是護士，致電問她意見，她建議直接推輪椅去醫院更快。商議間，母親自行走出房間，坐沙發上指手畫腳，只能發出「ed ed」聲，表示要吃晚餐卻說不出話。當我表示要看醫生，她直搖頭拒絕，惟有哄她說外出吃飯，順利用輪椅將她送抵醫院，並安慰她說見醫生後便晚膳。 急診室裡，醫護不斷詢問母親發病時間，並頻看時鐘。醫生很快確診為中風，給我們三個方案。我們都是「門外漢」，但見醫生強調必須把握「黃金三小時」：若在三小時內注射「血溶性針」，療效最佳。我們毫不猶豫接受了醫生第一個建議。 注射藥物後，母親轉入心臟加護病房觀察24小時並接受電腦斷層掃描。最終，家母一周後轉往療養院，經歷共39天住院平安返家。這一切滿有恩典：若非我們在場及時發現，或錯過黃金三小時，後果難料。衷心感謝神的拯救與弟兄姊妹的代禱！願神祝福大家。

多謝一位神學院老師送給筆者，由甄鳳玲博士所寫的研究論文「回歸宣教士的心路」，書中提及回歸的宣教士經歷迷茫、逆文化衝擊、掙扎、新開始及轉化的過渡與轉化循環，提醒筆者繼續推動關懷宣教士。 不知你有沒有想過宣教士在工場上面對孤單、疾病、子女教育、經濟需要、文化差異、工場團隊等等的問題呢？你又有否想過給他們任何形式上的支援呢？我們可以以禱告和金錢奉獻支持海外或回歸的宣教士。又或者，親身到工場體會宣教士所面對的需要，那麼禱告就更實在。 短宣是孕育宣教心的理想場景，筆者也是在第一次的泰北短宣中收到神的呼召。短宣的目的各有不同，有的支援工場的需要，如舉行佈道會、培靈會等；也有異象分享的短宣；亦有關懷宣教士的短宣等。透過探訪不同地域的宣教士、認識不同文化的特色，擴闊宣教的視野，目的只為一個，就是讓我們看到神在這世代的心意，找到自己的宣教角色。總是很奇妙，眼見不少肢體，在短宣過程中經歷神同在並看到神國的需要，回港後無論任何環境都會更熱心事奉，甚或希望增長神學知識而修讀神學。 有一次聚會中，問諾teen最難忘的事，曾參加韓國訪宣的諾teen成員都提及訪宣是難忘的，現在他們分本地及海外宣教祈禱組，逢第二周的周會中帶領我們同心為有關宣教的事項禱告。深信神繼續培育以諾家每一位都有一顆宣教心，成為宣教菁英。

上周六（6月14日）早上，十三位董事同工在退修會中聚在一起，享受同行的屬靈時光。平常的四小時，像被壓縮了匆匆掠過；這幾小時，敬拜、默想、分享、愛筵，仿佛被釋放般，每分每秒都過得豐富充盈。 以賽亞先知曾勸勉以色列人，「主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」（以賽亞書 30章15節） 當年的以色列民執意倚靠己力，反陷入更深的混亂與惶恐；今日的我們，是否也常在忙碌中迷失呢？ 休息，本來是最簡單的行動，並非消極的靜止，乃主動的來到主前：在靜默中專注神同在，在等候中聆聽祂的心意。筆者在這次退修中最深刻的領受，是主溫柔卻有力的提醒：「我不需要你為我作什麼，但我喜悅與你同工。」這實在是最令人安心的應許。 但願這次退修會成為我們慣常的開端，嘗過安靜中的甘甜，經歷靜默中的更新，能在這喧囂的世代，於忙碌中不忙亂，在嘈雜中辨識主聲，隨時支取與主同行的力量！

耀文在一次崇拜後的小組中，聽到一位弟兄分享他將要成為教會中的執事，但他實在不清楚到底要做什麼，有點不知所措，耀文當下回應他，從聖經中認識到執事的職能，是從使徒行傳6章開始，但管理飯食只是外顯的問題，實際問題的核心是忽略了人的照顧。因此耀文鼓勵他，若不清楚自己要做什麼的時候，先去做探訪，去做關顧的工作，當耀文認為這個回應既貼合聖經又能鼓勵時，上帝當下郤讓耀文心裡有一份扎心，而為何會有扎心郤讓耀文莫名其妙。 那夜靜下心來禱告，一個思緒湧現出一個念頭，原來自己跌入了「處理問題」的關顧陷阱中。那天弟兄的眼神，卻像一面鏡子，照見自己對「關顧」的盲點，我不是在關心「人」，而是在對付「問題」；不是在陪伴「靈魂」，而是在完成「任務」。使徒行傳6章的執事確實在承擔實際事務，但聖經強調他們「滿有聖靈和智慧」。這說明關顧的根基從不是「解決問題的能力」，而是「被聖靈更新的生命」。好像耶穌於馬可福音10章醫治瞎子時，沒有直接賜下視力，而是先問「你要我為你做什麼？」祂在意的不是「醫治行為」本身，而是「人與祂的關係」。耀文驚覺自己的回應總是急於「解決」，卻忽略了關顧的第一步是「聽心」：聆聽對方內心的擔憂、疑惑，及聆聽聖靈每次在其中的微小聲音的提醒。當我們用「問題解決思維」代替「靈魂對話」，關顧就成了機械化的「事工」，失去了原有的溫度。 感謝上帝透過這份扎心，賜下美好的領悟：讓耀文明白到關顧陷阱是「用幫助掩蓋真正的愛」。當然，耀文在此並非否定實際幫助的需要，而是強調「關係需優先於事工」。當我們放下「解決者」的角色，以「同路人」的身份與別人一起禱告，聖靈的工作才真正開始。耀文終於明白，那天對弟兄的建議之所以覺得扎心，正是因為缺少了「與他一同面對迷茫」的謙卑。關顧不是「指導者」的居高臨下，而是「為有需要的人的彼此扶持同行」。當我們把關顧等同於「處理問題」，這已經遠離了基督的心意。 願我們以諾家每一份弟兄姊妹，都在互相關顧的過程中放下為對方「解決問題」的執著，單單帶著「一顆傾聽的心」和「對神的依賴」，學會在關顧中明白自己的有限，讓上帝的恩典彌補我們的不足。因為真正的關顧，從不是「我幫你解決問題」，而是「我們一起仰賴那位能解決問題的主」 願我們一起在這份謙卑的同在路上《與上帝同工，與別人同行》。