Month: May 2020

「六四」對香港人來說並不是加在一起的「完滿」，而是不斷被喚起的傷痛與記憶。但自一四年後，筆者對「六四」的「記憶」，有著不一樣的感受，傷痛依舊，只是換了對象。 當年的「六四」，筆者仍在神學院唸書，師生上下的「腳」向著同一方向，複雜的心情如大難臨頭，眼淚混雜天降的大雨往臉上漂，夾在被推動著的人群中不知盡頭只能跟著走貼著行。之後的每年，記憶的總是電視畫面那木頭車上正流血的人，或是一排坦克前站著那被稱為的勇者，然後就是想像中的中國領導人如何惡待學生，內心的痛與傷無疑是千萬的香港人的集體創傷。 自一四年的「第一個」催淚煙後所發生的事，改變了筆者對「六四」的歷史觀。那似曾相識的畫面與記憶浮現，但不是年青人被鎮壓，而是香港人仿似被催眠般，對政府瘋狂的對抗，對執法者無情的辱罵，對朗朗上口的口號像護身符般的執著。筆者開始翻閱自那六四後再不敢觸碰的傷痕記憶，再重新思想在腦海曾滾動過的疑惑，為何螢光幕所認識的學運領袖都能脫身往外國去？為何一些外國記者受訪時說天亮前也沒有見到「鎮壓」？為何那站在坦克前的人會如此「霸道」（筆者數十年一直都不能認同這叫作勇敢）地站著？為何中國領導人經過一年又一年從不肯「平反」承認那些學生是愛國？所謂「有片有真相」，不但能找回那位外國記者的整個訪問，也找到那站在坦克前那「勇者」的整個影片的「上下文」而不是獨站的相片，最重要的是找到那位絕食過的學運領袖接受訪問時訴說如何希望「血流成河」的驚人心聲表述。 筆者依舊傷痛，為何國家的領導人不自辯？不把「真相」揭露？不委屈麼？每年只是例行地嚴陣以待，繼續容讓「有心人」大造文章，使不明白的繼續不明白？但筆者經過這五年多的日子，明白了「說了也無用」的道理，不信的人仍舊不信（筆者昔日還不是一樣麼？），撒謊的人仍舊自編故事（更明白為何上帝最憎惡撒謊者）。「沉默」應對倒是最可行也是有效的方法，因為歷史不會「走樣」，謊言也不可能沒有漏洞；「沉默」的「流白」，讓醒覺的人去尋根，尋真的人去探究，開明的人擴闊思想，狹窄的人沿地踏步！記得主耶穌說：「有耳可聽的，就應當聽」，這會是怎麼樣的吶喊呢？

早陣子，網絡上出現了對象是基督徒警察的文章，耀文看到的時候，心中很不是味兒，惜日於神學院退修營中受過牧師的教和鼓勵，今天彼此對同一事件的看法郤如此南轅北轍，耀文不敢說老師的對錯，耀文只是內心感到無奈。這事重提，不是要回應什麼，耀文只望借此事跟以諾家人分享，當面對這事，我們應以怎樣的心去面對。 其實在我們的日常生活中，別人的誤解常有發生，縱使我們的言行並不是那樣意思，但不知何故，別人總會往另一個方向去想；若是這樣還好，有時候令人無奈的是，是有人明知您沒有別的意思，郤硬要把您說成有一般。文筆至此令耀文想起舊約中的約瑟，約瑟一生對上帝堅定不移，但他的一生經歷被出賣、被誣告、被忘記，但這些經歷，沒有模糊約瑟的焦點，他仍定睛仰望上帝，直到最後，也堅信上帝同在，堅定不移地說出『但神的意思原是好的』。 各位以諾家家人，別忘記惜日保守約瑟的主，跟今天愛我們、珍惜我們的是同一位主。表面上，我們經歷誤解看似正在受苦，但愛我們的主容讓這等事在我們生命中發生，必定有祂的美意，以至讓我們從中受鍛鍊，成為這時代的鹽和光，並作好見證。 記得一位團友曾在通訊群組中說過這樣一翻話，『現時警察的一舉一動，都會被放在顯微鏡中加上慢動作逐格重播去搵錯處』，願主大大加能賜力我們每一位，縱面對此等逆境和無奈，不要去咒詛，不要去攻擊，沉住氣，像約瑟般說出瀟灑的一句『但神的意思原是好的』，繼續作個榮神益人的好警察。 『你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠』 -詩篇 121:8 主僕 – 耀文

香港警察一向被國際刑警組織評為「亞洲第一警隊」，高度讚揚警隊的高效率、公正、廉潔、專業。過去短短一年，香港警隊名聲竟「插水式」下降，被否定、辱罵、抹黑，縱然仍被國際社會肯定，卻被「自己人」繼續攻擊、傷害。 筆者偶爾遇上某些對警察抱有懷疑，但開明又願意分享的人，我會坦然分享自己對警察的觀點。可能有人認為我的身份是以諾團契團牧，理所當然會偏幫警隊？我卻不以為然。但得承認因為我的確在與警隊同事同行，無論是否基督徒，也有機會接觸、認識他們。他們目不閃爍，說話誠懇有禮，情感真摰友善，分享有情有理。與他們面對面的認識，實在難以接受對警察全不認識的人，單「睇」視頻，便以遍蓋全，認為警察是濫權濫暴，是壞事做盡，是搗亂香港……？怎可能？他們懷著使命（至少我認識的大都是心為守護香港的），當然也領著人工（工人得工價不是應該麼？）；他們克盡己職，當然也會憤憤不平；他們勇敢堅韌，當然也有軟弱困窘；他們光明磊落，當然也有害群之馬……。 警察的工作，如何處理事情，又是否有人明白？我說明白，至少是知道他們的動機與目的，而不是被一面倒的批判為「濫」、「失控」！他們真的是「濫」麼？是「失控」麼？有人說警察怎麼向手無吋鐵的群眾放催淚煙？但我在睇在讀新聞，他們大部份人是手無吋鐵，但部份的人手持的是甚麼呢？他們各式的武器，比警隊所用的還多，除了就地取材的磚頭外，還有斧頭、錘仔、軍刀、開山刀、短劍、鋼棒、鋸刀、摺刀、彈义與鋼珠、長短氣槍、半自動手槍……，這些武器，包括磚頭，全都可以置人於死地，而警察所用的，仍不外乎催淚煙、胡椒噴霧、橡膠子彈，都是驅散人群的「武器」，若有人仍不理會，才見防暴警去拘捕，拘捕過程遇著反抗的，就被放大拍攝執法時的影像，然後又有人被煸動仇恨情緒，然後再沒完沒了的遊行、挑釁、暴力……，再有催淚煙、胡椒噴霧、防暴警的巡迴三步又三步的「輪迴」曲上演。沒完沒了的行動，何時可以休止？何時得以平靜？ 全球有不同獨立研究人員調查，香港一直被認為是全世界最安全的地方之一。英國的「列格坦研究所」公佈「全球繁榮指數」（安全與保安），其表現以戰爭及公民衝突、恐怖主義、政治恐懼及暴力，暴力罪案、財物被盜案件共五方面衡量，香港警隊於2019年排名是全球第四；美國的「世界正義工程的法治指數」（秩序與安全），評估國家堅持實踐法，該指數涵蓋八個項目，其中「秩序與安全」與警務工作最為有關，而香港於2018及2019年排名第4，2020年3月公布則排名第2；「世界經濟論壇」的《世界競爭力報告書》共有103個指標，其中一項是警察服務的可靠程度，香港警察於2019年排名第6；而「菲沙研究所」根據《世界競爭力報告書》以76種個人和經濟自由指標，就一系列的人類自由程度評分，包括「法制及版權」內的「警察可靠度」，香港排名第6；「全球管治指標調查—法治指標（法治）」，在６個管治範圍中受訪者給予的評價反映他們對社會規範的信心和遵守規範的程度，尤其反映他們對合約履行、產權、警隊和法庭素質的觀感，以及可能發生罪案和暴力事件的看法，香港於2019年排名第11。 列舉世界的客觀研究報告，至少在世人心中，香港警察是如此優秀。請香港人「快快的聽、慢慢的說、慢慢地動怒」，細心察看香港警隊所懷的使命，他們是最前線守護香港的，也是最後的防護線。但願他們為守護香港所付出的努力，能有一天得到香港人的肯定與支持！因為對他們來說，「自己人」的支持，他們所流的血汗與淚水，才得到安慰！

轉眼過去個半月，是我們家庭的大轉變，從家母扭傷、聘工人，到決定全家搬往與母親同住，時間的緊迫卻順利非常，令我感到神的同在與恩典，真是超出我們所想所求。 如今： 家母身體大都已康復，由痛楚到沒甘痛，由好暈到沒甘暈，由沒胃口到吃喝定時……一切都有神的恩典伴隨，感謝主！ 聘工人，由只服侍家母到要服侍我們一家五口，由喜歡那個工人到另一個喜歡我們的工人上工，雇傭經紀說我們這工人能到來我們家是「全宇宙」最快，中間縱有波折，卻同樣非常順利，令那經紀自己也樂透，真是專業又稱職的經紀！工人工作主動又熱誠，勤力又喜樂，最重要她懂得照顧老人家，管理合宜，按時給母親吃喝及吃藥，又主動給母親按摩，氹得母親很開心又放鬆。感謝主的安排與帶領！ 搬家，由大屋搬「細」（細小小）屋，才發現我們的什物多得不得了，搬屋前已掉了一堆，搬屋後全屋都是物件，不得不樂於掉呀掉！才醒覺人生除了主，還有至親的家人，並一些證明自己身份的文件及用來存活的來往銀行賬戶外，其他的都可以掉，原來「斷捨離」不是那麼困難！感謝主，這也是人生的重要感悟！ 如今，一切都穩定了，上帝使我無後顧之憂，就是令我更專注事奉祂！ 一切感謝、讚美，以有限的言詞，歸於愛我們的父上帝！ 再次感謝大家的關心、問候、代禱，上帝也因為有你們而賜恩給我們家！

剛過去的主日是母親節，耀文的網絡社交媒體中，鋪天蓋地充滿著朋友們謝謝媽媽的字句和跟媽媽一起的合照，透過電話也感受到滿滿的愛和感激。而說到聖經中的母親，耀文第一個總想到耶穌的母親馬利亞，馬利亞令耀文最尊敬的地方，不是因為她是耶穌地上的母親的身份，而是她面對任務時的態度。天使加百列怎樣奉上帝的差遣向馬利亞顯現耀文在此不詳述(參：路一：26-38)，若我們代入馬利亞的角度去思考，會發現這個任務甚艱難。輕則換來身敗名裂；重則可招至生命危險，但馬利亞面對這任務，沒有要求三日後答覆或七天冷靜期，直接了當地回應：『我是主的使女，情願照你的話成就在我身上』，這答覆是何等忠貞轟烈。各位以諾家家人，今天我們能否也像馬利亞一樣豪氣，縱然面對艱難，縱然面對誤解，我們也擔起使命，為主作鹽作光，照亮這個悖謬的時代。 互勉主僕 – 耀文