網誌

要數這幾天與香港有關的新聞，相信必離不開即將到來的超強颱風。經過幾天政府的提醒和媒體的預報，市民(也包括我自己) 都不自覺間進入防風的節奏，檢查門窗、儲備物資…等等，盡可能自己和家人的安全做足準備；但在過程中，耀文在其中更想起有一群人，在風暴裡卻要頂著風雨向前行，他們就是我們的警察同事。這個截然不同的反差，正正給予耀文一個信仰反省的機會。 猶記得上一次颱風吹襲，耀文在家中觀看新聞報導，水浸消息，塌樹消息都是報導中的必有原素，而這些畫面中，『一群人』他們頂著狂風暴雨、衣褲濕透，明知道有風險，卻堅定地在現場。這場境讓我想起聖經中主耶穌的教導：『你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的。』。警察同事在風暴中的堅守，正是這『光』的體現。這光，沒有選擇躲過風雨，而是在風雨中成為別人的依靠。他們的行動，提醒了我們信仰從來不是「獨善其身」，同時也要有「讓愛傳遞」的擔當。這份擔當正提醒我們上帝所賜的力量，從來不是用來逃避挑戰，而是用來面對挑戰時，在風暴裡仍能向別人傳遞溫暖。就像警察同事在颱風中，難道他們不怕風雨嗎？難道不想和家人一起嗎？但他們心中的責任與愛，勝過了個人的恐懼與逃避。使命令他們發出美麗的『光』。 颱風總會過去，風雨也會平息，但警察同事在風雨中的守望，卻應成為我們每個人的信仰反省：當身邊有人需要幫助時，我們是否願意放下自己的『獨善其身』？當環境變得艱難時，我們是否仍能堅持踐行信仰中的愛與責任？信仰從不是書本上的道理，而是在處境中演譯，像我們的警察同事那樣，用行動告訴市民：即使在風雨裡，也有上帝的愛透過人與人之間的守望，成為彼此的平安。 願我們都能以警察同事為榜樣，在每一個「風雨來臨」的時刻，不做躲在門後的旁觀者，而是成為那個願意撐起傘、伸出手的守望者，因為這，才是『光』最美的樣子。

今年是警察以諾團契成立45周年的重要時刻，我們懷着感恩的心，回顧上帝過去一路的帶領與恩典。誠邀各位弟兄姊妹及家人，參與我們為此舉辦的特別崇拜及愛筵聚餐，一同數算主恩、共享主裏團契的喜樂。 我們特別鼓勵團友邀請所屬教會的牧者一同出席，讓牧者更深入了解我們團契的使命與異象。願透過這次相聚，牧者能認識並支持在警隊中忠心事奉的弟兄姊妹，並為我們祈禱與差遣，使我們在職場上持續發揮光和鹽的作用。 展望未來，我們盼望團契更加團結，彼此扶持，同心同行。願未來的45年，我們繼續並肩事奉，以見證基督的愛與公義，在警隊中成為美好的見證。 團契中最寶貴的，是每一位願意以心志事奉主、服侍人的團友。這裏無分職級高低，只在乎我們是否有一顆願意委身、彼此相愛的心。讓我們一同回應上帝的呼召，繼續在這個崗位上榮神益人！ 期待與您共聚，同頌主恩！

新疆是中國最大的省級行政區，佔全國總面積六分之一，人口卻不足2600萬，僅佔全國人口百分之1.8。近年赴新疆旅遊人數激增，從2020年的1.5億人次，到如今每年超過3億。筆者也趁熱鬧，踏上去年便計劃探訪的北疆——這片佔新疆約三分之一土地、以壯麗自然風光聞名的地域。 最吸引筆者注目的，卻是那每日繞行山間的公路。固然，壯闊的草原、「一堆堆」數之不盡的羊群、牛群、駱駝群，都令筆者著迷，但那順山勢而行、沿河布線、高架道路，實令人驚嘆。它們既保存了天山、昆侖山、阿爾泰山等巨大山脈的原始面貌，不對自然造成破壞，又以科技助力地區快速發展。 當思索中國人的智慧，放下「愚公移山」的舊思維，開創與時代並進的新方法，令筆者內心湧起莫名激動。這也令我聯想基督徒的思維也當常更新變化，棄舊納新。昔日宣教士來華，處於農業社會，「日出而作，日入而息」，早晨靈修是良好時機，加上週日休息，無須工作，參與崇拜被視為理所當然。然而現代人趕早班、深夜加班後拖着疲憊身軀回家，加上香港近八成人口從事服務業，輪班工作已成常態，週六日上班也十分普遍。在如此環境下，要求基督徒堅持晨更、主日崇拜，幾近成為「艱難」任務。有弟兄姊妹分享，他們渴望受洗，卻須長期申請週日假期或調配崗位方能如願。 基督徒靈命進深，如何突破思維，不再以「愚公移山」的方式開闢通道，而是更活潑、充滿生命力，隨時隨地「在山邊築出路來」，與神建立深入關係。傳統的「晨更」、「主日崇拜」極其寶貴，其核心價值在於「分別為聖」，刻意劃出專屬的時間和空間親近神。現代生活的挑戰，在於難以「騰出」整段時間。因此，思維需從「在特定時空與神相遇」轉變為「在生活的任何場景中，保持與神相連的狀態」。例如： 「愚公移山」式的思維，或許適合某些時代，其目的也是為開通「活潑的道路」，使人「渴望認識神，享受祂的同在」。上帝從未被限制在教堂的四壁之内，或清晨六點的書桌前。祂是無所不在、隨時與我們同在的神。靈命進深的關鍵，在於將我們整個生活——工作、休息、人際關係，甚至困難——都視為與神相遇的「聖所」。不是移開生活的「大山」，而是學習在「山邊」、在「山中」開闢與神同行的道路。 當你這樣實踐，你會發現：信仰不再是生活的某一部分，而是照亮生活每一部分的光。願你能得著釋放，以自由、喜樂、活潑的心，享受與神同行的每一天。

曾以為西藏遙不可及，最懼高原反應，想像中定是趟苦旅。但丈夫力勸趁體力尚可，圓夢西藏。於是搜資料、聯絡當地旅行社，竟以香港旅行社一半的價格，踏上了被稱為神聖土地的拉薩、雄偉巍峨山脈相連的林芝、美得令人著迷的羊湖（羊卓雍措）、一睹快要消失的卡若拉冰川、最想觀賞卻有如娥眉山般難見真容的珠穆朗瑪峰、宏偉有如地下堡壘的奇林峽、藏族人心靈的聖象天門（通往天堂之門）、神秘的布達拉宮等旅程。 為應對高原反應，提前15天服用攜氧補充劑，備齊藥品。旅途確如所料艱辛：34小時火車，前14小時「硬座」苦不堪言。然而，車廂眾生相令人動容：普通百姓，老幼相攜，父母祖輩蜷縮著讓幼兒安睡，那份天性之愛，何其偉大。對面17歲的小伙子，15歲起便獨自暑期旅行，一心足跡遍佈國內。他心懷大志，立志從警，更願大學後遷居重慶，侍奉將他帶大的祖父母。身為留守孩童，父母離異各有家庭，問他是否遺憾，他卻釋然：「從前有，現在想法不同了。」稚嫩面龐透著超越年齡的成熟與踏實，想必已熬過成長的迷惘。 後半程換「硬臥」，高原反應如期而至。丈夫無恙，我手錶顯示血氧降至90%時，頭痛便襲來。最煎熬是凌晨，列車攀至五千多米，血氧僅80多，痛苦萬分。唯有祈禱、深呼吸強忍，焦躁只會更糟。熬到清晨，剛喝口水便全數嘔吐。丈夫找來乘務員開啟應急氧氣，再躺五小時後，血氧回升至100%，精神方緩。遺憾的是，未能與同車廂的三位年輕女孩深談。她們見我們手抽袋印有基督教機構字樣，便詢問是否信徒，得知我們是牧師後，分享了服侍的心志——她們來自大連，兩位碩士，一位教師，暑假赴拉薩探訪宣教士。我無力躺在上鋪，聽她們已向兩人見證、傳揚福音。不過二十六七歲的年紀，如此熱忱的生命力，令人感動。是上帝讓我看見祂親自的呼召，那份對同胞甘心的愛，何其震撼！ 旅途中的相遇並非都如此溫暖。團隊首日，結識了一位剛畢業一年、廿四五歲的女孩，她獨自闖蕩西藏，待人熱情周到，我們頗為投契。次日她卻悄然離去。私下告知，是因男司機日前私下行為令她不安，她果斷投訴並換了團隊。她還為無法兌現「照顧我不適」的承諾而道歉。她的開朗吸引了一些人，卻也招致內向卻別有用心者的騷擾。投訴後司機安然無恙，這般不公並不鮮見。我欽佩她做了正確的決定：個人必須懂得保護自己，唯有果斷拒絕，才能讓越界者收斂。 團隊中也經歷了摩擦。起因是司導安排酒店失誤，將我們與另一對夫婦的預訂弄混了。到達後才發現調換了地點。可能因對方感到被怠慢而臉色不佳，調換結果已令他們不滿（沒有電梯，還要爬上三層樓），更為此交涉更換房間（因我們動用過房內物品），甚至責罵旅店員工。我們對此感到困惑不解。晚餐時，店鋪老闆還挑釁地問我們：「你喜歡內地還是香港？」我回應：「香港是我成長地，我當然喜歡香港。」並反問他：「你喜歡內地還是香港？我相信你也會回答是內地，對嗎？」 事實上，內地住宿選擇多元，豐儉由人。旅行社的安排雖非豪華，但也絕非劣質。那間沒有電梯的酒店頗具藏族風貌，我們本也樂意入住。然而，對方似乎認定我們「香港人」身份帶來了特權，得以入住更優質的酒店。在我看來，內地不少住宿受限於規定無法接待「外賓」（包括港台），若論住宿選擇受限，該感到不便的反倒是我們。可惜，人往往難以跳脫自己的視角。 那幾天，矛盾接連不斷。團隊首晚（即酒店安排失誤引發不滿當晚），他們甚至「罷食」，並以血壓升高需住院為由表達不滿。旅行社為息事寧人，當晚便讓步，給他們安排了更好的住宿——入住半山酒店。翌日他們安然無恙地繼續行程。 然而，到了第二天晚上，晚餐後準備送返酒店之際，我聽見他們對話中透露出「擔心住宿再次變動」的擔憂。顯然，首日酒店安排的陰影仍縈繞不去，持續影響著他們的情緒。他們便藉著晚膳安排的某些細節，與司導爆發爭執。結果，那天晚上我們只能領回飯錢各自解決晚餐。司導未能壓住火氣，也大聲回應。幸好在後續的行程中，特別是有次團餐時，我們坦誠分享了個人觀點：並非享有特權，而是受限於「外賓」規定，表面上看住宿條件似乎較好，但「羊毛出在羊身上」，我們所付的團費也確實比他們高。他們了解情況後，可能疏解了一些困惑，彼此間的芥蒂也逐漸放下了。 在遊覽過程中，尤其在布達拉宮，來自四面八方的虔誠信眾，他們在廟前「五體投地」地叩拜。看著他們手持可數算的念珠，每叩拜一次便撥動一粒珠子；據導遊解說，他們必須叩拜「單數」。筆者心想，若數錯了，內心會否不安呢？沿路上，眼見千里前來的朝聖者緊隨步伐，入殿叩拜。我們遊客無需排入朝聖者行列，從他們中間走過。看見有些團友，每聽完導遊講解，臉上便掛著不安，合掌戰兢地拜拜……最令人痛心的，是剛離開布達拉宮時，門口坐著各式各樣的乞丐，有些肢體殘缺，有些帶著孩子，伸手乞求十元八塊（因許多信眾在門前換了大量零錢，邊走邊投入沿途每個房間或每尊佛像前的「獻金箱」）。 我們的司導正是藏族，他篤信自己的信仰。但因他不善表達，令一些團友不滿。他有時按捺不住回幾句話，從他的埋怨中更得知，旅行社也天天責罵他。他每天駕駛十多小時，所得工資卻少得可憐；有時他只能忍耐。因我坐在他身後，曾聽見他低聲唸著經文，試圖抑制自己的怒氣。 目睹這一切，筆者內心感慨萬千，不禁反思：虔誠的信仰，究竟應帶給人怎樣的生命狀態？或引向怎樣的生活？我眼前所見的景象，彷彿重現了印度王子釋迦牟尼「四門出遊」的經歷——看見老人、病人、死者與修行者。他在菩提樹下反思，最終悟道。然而，這樣的覺悟，又能為多少人帶來真正的解脫與平安？還是讓人們依然在困苦、被剝削、忍氣吞聲、困苦、再被剝削的輪迴中掙扎……？ 這趟12天的旅程，的確辛苦，半數日子都在高原反應與因乾燥引發的外感不適中度過。但沿途深刻的感悟，令筆者深感這是一趟值得的旅程。一路行來，高原群山連綿，人跡罕至，卻無不彰顯上帝創造的深意。祂的偉大與深邃，超越人智，唯餘敬畏。感恩生於自由的香港，有人一生困於方寸之地，或為溫飽勞碌，或在戰火中凋零。世界本無公平，但上帝敞開懷抱，讓人無論身處壯美自然、直面人性幽暗或深陷社會陰影，皆可認識、尋求祂。願那賜盼望的神，點燃人心深處渴慕祂的靈性之火！

作為警隊團契與基督徒警察，我們更應當學習以諾的榜樣——在執勤時持守公義，在同事軟弱時給予扶持。那位患病同事雖然尚未決志，但他願意嘗試禱告的心，正印證了『與神同行』的生命所帶來的影響力。

這個世界變得日益複雜。俄羅斯的8.8級強震，隨後附近區域更錄得逾千次餘震。這次地震，是自1900年以來全球第六大的震動。有人說，這彷彿喚醒了沉睡的地球，預示著未來世界級的地震將有增無減。 面對如此世局與接踵而至的災難，我們該如何看待？難道僅僅是只有震驚並繼續震驚嗎？屬神的人必須留心耶穌的教導：末世除了天災頻仍，人禍也不斷——戰爭、內鬥、異端、逼迫、跌倒、彼此陷害、愛心冷淡……（細讀馬太福音24:4-14）。然而，耶穌早已指明我們當如何應對：「惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（馬太福音24:章13-14節） 忍耐到底，並持續去為主作見證，這是我們在這世代的使命。無論世界有多黑暗，天災與人禍有多令人氣餒，我們都絕不可讓自己沉溺在黑暗裡失去盼望；也不要放縱肉體走向敗壞；更不要消沉懈怠失去為作主工的動力。所謂「忍耐」乃是邁向更「老練」與從主而來的盼望，並因我們以傳福音為己任，在這漫天烽火、人心絕望的世代，我們更要警醒，讓我們的生命為人點燃盼望之火，讓我們口中的信息引領人看見永恆！