「六四」對香港人來說並不是加在一起的「完滿」，而是不斷被喚起的傷痛與記憶。但自一四年後，筆者對「六四」的「記憶」，有著不一樣的感受，傷痛依舊，只是換了對象。
當年的「六四」，筆者仍在神學院唸書，師生上下的「腳」向著同一方向，複雜的心情如大難臨頭，眼淚混雜天降的大雨往臉上漂，夾在被推動著的人群中不知盡頭只能跟著走貼著行。之後的每年，記憶的總是電視畫面那木頭車上正流血的人，或是一排坦克前站著那被稱為的勇者，然後就是想像中的中國領導人如何惡待學生，內心的痛與傷無疑是千萬的香港人的集體創傷。
自一四年的「第一個」催淚煙後所發生的事，改變了筆者對「六四」的歷史觀。那似曾相識的畫面與記憶浮現，但不是年青人被鎮壓，而是香港人仿似被催眠般，對政府瘋狂的對抗，對執法者無情的辱罵，對朗朗上口的口號像護身符般的執著。筆者開始翻閱自那六四後再不敢觸碰的傷痕記憶，再重新思想在腦海曾滾動過的疑惑，為何螢光幕所認識的學運領袖都能脫身往外國去？為何一些外國記者受訪時說天亮前也沒有見到「鎮壓」？為何那站在坦克前的人會如此「霸道」（筆者數十年一直都不能認同這叫作勇敢）地站著？為何中國領導人經過一年又一年從不肯「平反」承認那些學生是愛國？所謂「有片有真相」，不但能找回那位外國記者的整個訪問，也找到那站在坦克前那「勇者」的整個影片的「上下文」而不是獨站的相片，最重要的是找到那位絕食過的學運領袖接受訪問時訴說如何希望「血流成河」的驚人心聲表述。
筆者依舊傷痛，為何國家的領導人不自辯？不把「真相」揭露？不委屈麼？每年只是例行地嚴陣以待，繼續容讓「有心人」大造文章，使不明白的繼續不明白？但筆者經過這五年多的日子，明白了「說了也無用」的道理，不信的人仍舊不信（筆者昔日還不是一樣麼？），撒謊的人仍舊自編故事（更明白為何上帝最憎惡撒謊者）。「沉默」應對倒是最可行也是有效的方法，因為歷史不會「走樣」，謊言也不可能沒有漏洞；「沉默」的「流白」，讓醒覺的人去尋根，尋真的人去探究，開明的人擴闊思想，狹窄的人沿地踏步！記得主耶穌說：「有耳可聽的，就應當聽」，這會是怎麼樣的吶喊呢？